باب الطهارة والصلاة

العيد مشتق من العود لتكرره كل عام وقيل لعود السرور بعوده وجمعه أعياد، والأصل في صلاته قبل الإجماع مع الأخبار الآتية قوله تعالى (فصل لربك وانحر) أراد به صلاة الأضحى والذبح.

مِنَ الْوَاجِبِ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

الاسْتِبْرَاءُ والاسْتِجْمَارُ وَالاسْتِنْجَاءُ.

علاماتُ البُلُوغِ خمسةٌ منها ثلاثةٌ فى الذكرِ والأنثى تمامُ خمسَ عشرةَ سنةً وخروجُ منىّ ونباتُ الشعرِ وثنتان تختصان بالإناث الحيضُ لتسعِ سنينَ والحمل.

عِنْدَ المَالِكِيَّةِ لَا يُصَلَّى عَلَى المَيِّتِ فِي المَسْجِدِ.

يستحب أن يسجد القارىء أو السامع أو المستمع سجود التلاوة بعد قراءة أو سماع ءاية من ءايات السجدة ما لم يطل الفصل عرفًا.

سجدة الشكر تستحب عند هجوم نعمة كحدوث ولد أو مال أو قدوم غائب أو نصر على عدو.

أَقوَى أَدِلّةِ القِبْلَة النَّجْم القُطْبي ويُستَدلُّ بالجِبال والأنهار والرّياح، بعضُ الأنهار مِنَ الجَنُوب إلى الشّمال تَذهَبُ وبَعضُ الأنهار بالعَكس.

من حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ومواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل والتوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب وشرح التلقين للمازري.