الدّروس العامّة

قال الفقيه المفسّر الأصولي ابن جزي الغرناطي المالكي في تقريب الوصول صحيفة 87 مانصه: وهو حُجَّة عند جمهور الأمة خلافًا للخوراج والروافض. اهـ

من جزيل المواهب في اختلاف المذاهب.

من كتاب تحفة النظّار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار للرحالة الفقيه المغربي محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي المعروف بابن بَـطُّوطَة.

أبو الوليد الباجي من علماء أمازيغ الأندلس إمام أشعرى وفقيه مالكي كبير من رجال الحديث وصاحب التصانيف.

قال بعضهم دخلت على سحنون و في عنقه تسبيح يسبح به، قال وأنت تعلم من سحنون علما وورعا وهل يقدم على هذا إلا بدليل.

يقول ابن أبي زيد القيرواني الفقيه أولى العلوم وأفضلها وأقربها إلى الله، علم دينه وشرائعه مما أمر به ونهى عنه ودعا إليه وحض عليه في كتابه وعلى لسان نبيه.

علمُ الدينِ هو سبيلُ النجاة، الذي يطلبُه لوجْهِ الله ثوابُه عظيمٌ، فنسألُ الله تعالى أنْ يعلمَنا ما جهلنا وينفعَنا بما علَّمَنا ويزيدَنا علما.

حَدِيثُ (الوُضُوءُ سِلَاحُ المُؤْمِنِ) لَيْسَ ثَابِتًا لَكِنْ يُعْمَلُ بِهِ، مَعْنَاهُ يَدْفَعُ عَنْهُ أَذَى الشَّيْطَانِ.

قد جهل هؤلاء المتخبطون (أو تجاهلوا والله أعلم بالصواب) أن شيخهم الحراني مدح الأشاعرة ويجلهم بل ونعتهم بأنهم أئمة أصول الدين! وأي مدح هذا.

اعلم أيها المطالعُ أن الإمام أحمد روى حديث (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأميرُ أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش) وهذا الأمير هو السلطان محمد الفاتح رضي الله عنه الذي فتح القسطنطينية وكان ماتريدياً.

قال الحافظُ اللغويُ محمد مرتضى الزبيديُ في شرح الإحياء ما نصه: واستِماعُ العِلْمِ النَّافعِ في الآخِرَةِ أفضلُ من اشتغالهِ بالنوافلِ مِن الصَّلواتِ.

الذهبي مدح الملك المظفر في كتابه سير أعلام النبلاء.