20 فبراير 2017

جواز لبس الحرز الذي فيه قرآن وأسماء من أسماء الله الحسنى

دليل أهل السنة والجماعة على جواز لبس الحرز الذي فيه قرآن وأسماء من أسماء الله الحسنى قول الله تعالى (ونُنَزِّلُ مِنَ القُرْآنِ ما هو شِفاءٌ ورحمَةٌ للمؤمنين) (الإسراء 82).
17 فبراير 2017

ما حكم استعمال بخاخ الربو في نهار رمضان؟

جاء في شرح الخرشي لمختصر خليل في فقه المالكية 2 - 249 (وصحته (أي الصوم) بترك إيصال متحلل وهو كل ما ينماع من منفذ عال أو سافل غير ما بين الأسنان، أو غير متحلل كدرهم من منفذ عال). اهـ
16 فبراير 2017

هل يجوز طلب الأمداد من الرجل الصالح والاستغاثة به؟

في لسان العرب لابن منظور أمددت الجيش بمدد، والاستمداد طلب المدد، قال أبو زيد مددنا القوم أي صرنا مدداً لهم وأمددناهم بغيرنا.
11 فبراير 2017

حكم الاحتفال بأعياد غير المسلمين

اعلم رحمك الله أنه لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا السلف الصالح ولا التابعين من شارك غير المسلمين في أعيادهم ولا وافقهم ولا تشبه بهم في شيء من ذلك.
11 فبراير 2017

تحذير المسلمين من الاحتفال بما يسمّى عيد الحب فالانتاين

قال اللهُ تَعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ) سورة المجادلة الآية 22.
8 فبراير 2017

بِالإِجْمَاعِ أَقَلُّ الطُّهْرِ بَيْنَ الحَيْضَتَيْنِ خَمسَةَ عَشَرَ يَوْمًا

قَالَ القَاضِي أَبُو الطَّيِبِ البَاقِلَّانِيُّ المَالِكِىُّ (أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى أَنَّ أَقَلَّ الطُّهْر خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا).
25 يناير 2017

أي سفر لا يجوز للمرأة أن تسافره إلا ومعها زوج أو محرم لها

سَفَر المَرْأَةِ بِلَا مَحْرَمٍ بِلَا ضَرُورَةٍ وَحْدَهَا إذَا كَانَ لِمَسافَةِ أَكْثَرَ مِن يَوْمٍ لا يَجُوزُ بالإِجْمَاعِ.
18 نوفمبر 2016

هل يجوز التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم وءال بيته والصالحين، وهل التبرك بآثاره مخصوص بحياته صلى الله عليه وسلم؟

التبرك لغة طلب البركة والبركة هي النماء والزيادة، قال الراغب الأصفهاني (البركة ثبوت الخير الإلهي في الشيء).
18 نوفمبر 2016

ماهو حكم من يعمل عند شخص بالتبرع من غير تحديد أجرة ثم صاحب العمل يتبرع له على ظن أنه عمل ما طلبه صاحب العمل؟

ماهو حكم من يعمل عند شخص بالتبرع من غير تحديد أجرة ثم صاحب العمل يتبرع له على ظن أنه عمل ما طلبه صاحب العمل؟
18 نوفمبر 2016

الدليل الشرعي على أن طلاق الهازل يقع إجماعا

روى أبو داود وابن ماجه والترمذي وغيرهم وصححه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال (ثلاثٌ جدهنَّ جدٌّ وهزلهنَّ جدٌّ النِّكاحُ والطلاق والرجعة).