6 نوفمبر 2016

الطَّعَامُ الذِي بَيْنَ الأَسْنَانِ لَو ابْتَلَعَهُ الصَّائِمُ لَا يُفْطِرُ عِنْدَ مَالِكٍ

قَال الحَطَّابُ المَالِكِيُّ فِي مَواهِبِ الجَلِيل في شرح مختصر خليل (إِذَا ابْتَلَعَ الصَّائِمُ فِي النَّهَارِ مَا يَبْقَى بَيْنَ أَسْنَانِهِ مِنَ الطَّعَامِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ قَضَاءٌ لِأَنَّهُ أَمْرٌ غَالِبٌ).
6 نوفمبر 2016

الصائم يفطر حين يغيب كامل قرص الشمس وليس قبل ذلك والدليل قَوْلُهُ تَعالى (ثُمَّ أَتِمّوا الصِّيامَ إِلى اللَّيْلِ)

صيام من طال نهاره.
6 نوفمبر 2016

ثبوت رمضان برؤية الهلال عيانيا لا بولادته حسابيا

روى ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (جعل الله الأهلة مواقيت للناس فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما).
6 نوفمبر 2016

حكم إفراد الجمعة بصيام (فقه الشافعية والحنابلة)

نسألكم عن حكم إفراد الجمعة بصيام؟ وإذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة مثلا هل له أن يفرده؟
5 نوفمبر 2016

صلاة التسابيح

علمنا بأن بعض الفقهاء أنكروا صلاة التسابيح وبعضهم من قال أنها سنة فالذين قالوا سنة على أي حديث اعتمدوا؟
5 نوفمبر 2016

عِنْدَ المَالِكِيَّةِ لَا يُصَلَّى عَلَى المَيِّتِ فِي المَسْجِدِ

عِنْدَ المَالِكِيَّةِ لَا يُصَلَّى عَلَى المَيِّتِ فِي المَسْجِدِ.
5 نوفمبر 2016

عِنْدَ المَالِكِيَّةِ فِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ

من حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ومواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل.
5 نوفمبر 2016

كُلُّ الأَئِمَّةِ يَشْتَرِطُونَ لِحُصُولِ الثَّوَابِ فِي الصَّلَاةِ الخُشُوعَ وَلَو لَحْظَةً

التّعظيمُ الذي يَصحَبُه استِشعَارٌ بالخَوف هذا هو الخُشُوع.
5 نوفمبر 2016

إسدالُ اليدين في الصلاةِ

المَالِكِيَّةُ شُهِرَ عِنْدَهُمُ السَّدْلُ لَكِن مَالِكٌ فِي كِتَابِهِ المُوَطَّأِ ذَكَرَ القَبْضَ مَا ذَكَرَ السَّدْلَ، السَّدْلُ مَا ثَبَتَ عَنِ الرَّسُولِ وَلَا عَن عَلِيٍّ وَلَا عَن أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ.
5 نوفمبر 2016

عِنْدَ مَالِكٍ السُّجُودُ عَلَى شَىْءٍ نَاعِمٍ مَكْرُوهٌ

من كتاب منح الجليل شرح مختصر خليل.
4 نوفمبر 2016

نرجو معرفة معاني هذه الأحاديث لأن من الناس من يدور بها بين الناس ليجيز الجمع بين الصلاتين بلا عذر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أحب الأعمال إلى الله الصلاة لوقتها).
4 نوفمبر 2016

الشّكّ في عددِ الرّكَعَات

لو سمحتم أريد أن أتبين منكم حكم من شك في عدد الركعات أثناء الصلاة سواء كان شكه كثيرا أم قليلا؟ وأتمنى أن يكون الجواب على المذاهب الأربعة؟