14 نوفمبر 2016

العلماءُ اتفقوا على أنّ من رأى رسولَ اللهِ مـحمدا في منامه على صورته الأصلية التي كان عليها رسول الله له البشرى أن يـموت على الإيـمان

عن أبي هُرَيْرَةَ قَالَ سَـمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلـم يقول (مَنْ رَآنِي فِي الـمنَامِ فَسَيَرَانِي فِي اليَقَظَةِ). رواه أبو داود
10 نوفمبر 2016

التبرك والتوسل جائز بإجماع الأمّة

الرسول هو الذي علم التوسل وهذا الأمر ما كان عليه المسلمون حتى جاء ابن تيمية وحرم ذلك وجعله شركا ثم تبعه محمد بن عبد الوهاب وعلى هذا ادعياء السلفية في هذا العصر الذين هم الوهابية.
10 نوفمبر 2016

الصّلاةُ علَى النَبيّ بعدَ الأذانِ جَهْرًا

قال الشيخُ شمس الدين محمد عرفة الدسوقي المالكي في حاشيته على الشرح الكبير (ج 1، ص 193) ما نصُّه (وأمّا الصلاةُ على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذانِ فبِدعةٌ حسنةٌ).
10 نوفمبر 2016

حكم ذَمِّ الإحسَانِ

يقولُ اللهُ تباركَ وتعَالى ﴿وأَحسِنُوا واللهُ يحِبُّ المحسِنين﴾ وقالَ تعالى ﴿والكَاظِمينَ الغَيظَ والعَافينَ عن النّاسِ واللهُ يحِبُّ المحسِنينَ﴾.
9 نوفمبر 2016

لا يجوز ذم كل اسم مدحه الله أو استحسنه الرسول صلى الله عليه وسلم

في حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن) رواه ابن أبي شيبة وغيره.
9 نوفمبر 2016

حكم من استحلّ أو استحسن الحرام أو من حرّم أو ذمّ ما استحسنه الشّرع

اعلَموا أنَّ كُلَّ ما يَنطِقُ بِهِ الانسانُ يُسَجِّلُهُ الـمَلَكانِ رَقيبٌ وَعَتيد، قالَ اللهُ تَعالى (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَولٍ إلَّا لَدَيهِ رَقيبٌ عَتِيد) سورَة ق.
9 نوفمبر 2016

لا يجوز تأخير الإسلام لأجل الغُسل ولو لحظة

قال الحافظ المجتهد أبو الحسن علي بن القطان في الإقناع في مسائل الإجماع (ذكر صفة كمال الإيمان) وأجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم على أن الكافر إذا قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وأن كل ما جاء به محمد حق، وأتبرأ من كل دين خالف الإسلام وهو بالغ صحيح العقل أنه مسلم، فإن رجع بعد ذلك فأظهر الكفر كان مرتدًا.
9 نوفمبر 2016

لا يُقال للصبيّ أي الذي هو دون البلوغ (حرام عليك) أو (الله يُعذبُك بالنار)

قال رسول ﷲ ﷺ (رُفع القلمُ عن ثلاثةٍ عن النّائم حتّى يستيقظ وعن الصبيّ حتى يحتلمَ وعن المجنون حتّى يعقل) رواه أبو داود.