24 فبراير 2017

كفاية اﻷخيار في حل غاية الاختصار للإمام تقي الدين أبي بكر الحصني الشافعي: في تفسير اﻵية: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر). يقول: قال المفسرون وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم: هو الوجه والكفان وﻷنهما لو كانا من العورة لما كشفتهما في حال اﻹحرام

***انشُر صُورَةَ الدَليل***
24 فبراير 2017

القرطبي في الجامع ﻷحكام القرءان: في تفسير قول الله تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها). يقول: قال عطاء واﻷوزاعي: الوجه والكفان والثياب

***انشُر صُورَةَ الدَليل***
24 فبراير 2017

يقول ابن حجر الهيتمي في المنهاج القويم: (وعورة) الحرة في صلاتها وعند الأجانب جميع بدنها إلا الوجه والكفين

***انشُر صُورَةَ الدَليل***
24 فبراير 2017

ابن حبان يورد في صحيحه حديث الامرأة الحسناء

***انشُر صُورَةَ الدَليل***
24 فبراير 2017

القرطبي ينقل حديث الرسول لأسماء بنت أبي بكر ويقول فلا تبدي المرأة من زينتها إلا ما ظهر من وجهها وكفيها

***انشُر صُورَةَ الدَليل***
24 فبراير 2017

ابن حجر الهيتمي ينقل الاجماع فيقول (يجوز لها كشف وجهها إجماعا وعلى الرجال غض البصر إجماعا)

***انشُر صُورَةَ الدَليل***
24 فبراير 2017

هذا صحيح مسلم بشرح الإمام النووي رحمه الله وفيه: استحباب النظر الى وجه من يريد تزوجها وهو مذهبنا ومذهب مالك وأبي حنيفة وسائر الكوفيين وأحمد وجماهير العلماء

***انشُر صُورَةَ الدَليل***