قال أبو الثناء محمود بن زيد اللامشي الحنفي الماتريدي (1) في كتاب التمهيد لقواعد التوحيد ما نصه (وإذا ثبت أنه تعالى ليس بجوهر فلا يُتصور أن يكون جسمًا أيضا لأن ‏الجسم اسم للمتركِّب عن الأجزاء، يقال هذا أجسمُ من ذلك أي أكثر تركُّبًا منه، وتركب الجسم بدون ‏الجوهرية وهي الأجزاء التي لا تتجزأ لا تتصور، ولأن الجسم لا يُتصور إلا على شكل من الأشكال، ووجوده على ‏جميع الأشكال لا يُتصور أن يكون إذ الفرد لا يُتصور أن يكون مطوَّلا ومدورًا ومثلثًا ومربعًا، ووجوده على واحد ‏من هذه الأشكال مع مساواة غيره إياه في صفات المدح والذم لا يكون إلا بتخصيص مخصص، وذلك من أمارات ‏الحدث، ولأنه لو كان جسمًا لوقعت المشابهة والمماثلة بينه وبين سائر الأجسام في الجسمية، وقد قال الله تعالى ‌(‏لَيسَ كَمِثلِهِ شىء) سورة الشورى 11.

*** انشر صورة الدّليل ***

(1) أبو الثناء محمود زيد اللمشي الحنفي الماتريدي عالم من وراء النهر، عاش في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس الهجري.