تناقض ابن تيمية المجسّم في مسألة التوسّل (مرة يستحسن التوسل ومرة يحرمه ويكفر المتوسل)
تناقض ابن تيمية المجسّم في مسألة التوسّل (مرة يستحسن التوسل ومرة يحرمه ويكفر المتوسل)
12 أبريل 2017
ابن تيمية المجسّم يعتبر زيارة قبور الأولياء والصالحين والتوسل بهم شركا ويقول زورا وبهتانا أن هذا لم يفعله أحد من السلف
ابن تيمية المجسّم يعتبر زيارة قبور الأولياء والصالحين والتوسل بهم شركا ويقول زورا وبهتانا أن هذا لم يفعله أحد من السلف
14 أبريل 2017
تناقض ابن تيمية المجسّم في مسألة التوسّل (مرة يستحسن التوسل ومرة يحرمه ويكفر المتوسل)
تناقض ابن تيمية المجسّم في مسألة التوسّل (مرة يستحسن التوسل ومرة يحرمه ويكفر المتوسل)
12 أبريل 2017
ابن تيمية المجسّم يعتبر زيارة قبور الأولياء والصالحين والتوسل بهم شركا ويقول زورا وبهتانا أن هذا لم يفعله أحد من السلف
ابن تيمية المجسّم يعتبر زيارة قبور الأولياء والصالحين والتوسل بهم شركا ويقول زورا وبهتانا أن هذا لم يفعله أحد من السلف
14 أبريل 2017

في كتابه المسمى اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ابن تيمية المجسّم يصف تبرك الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بآثار اﻷنبياء بأنه ذريعة من ذرائع الشرك والتشبه بأهل الكتاب

في كتابه المسمى اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ابن تيمية المجسّم يصف تبرك الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بآثار اﻷنبياء بأنه ذريعة من ذرائع الشرك والتشبه بأهل الكتاب

في كتابه المسمى اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، المجلد الثاني، صحيفة 755-756، ابن تيمية المجسّم وصلت به الوقاحة أن يتطاول على الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ويصف تبركه بآثار اﻷنبياء بأنه ذريعة من ذرائع الشرك والتشبه بأهل الكتاب…..

*** صورة من كتابه ***

في كتابه المسمى اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ابن تيمية المجسّم يصف تبرك الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بآثار اﻷنبياء بأنه ذريعة من ذرائع الشرك والتشبه بأهل الكتاب

وابن عمر هو الذى قال فيه الرسول عليه الصّلاة والسّلام إن عبد الله رجل صالح.
فانظروا كيف يتطاول المجسّم ابن تيمية الحرّاني على عبد الله بن عمر الصالح ابن الصالح الإمام القدوة شيخ الإسلام أحد أعلام المؤمنين، الثابت على سنة سيد المرسلين، أبوه عمر رضي الله عنه غني عن التعريف ويكفيه ما ورد فيه من الآثار الدالة على فضله، وعمه زيد بن الخطاب أحد السابقين الأولين ممن شهدوا بدرًا وما بعدها.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *