الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ له النِّعمَةُ وله الفضلُ وله الثناءُ الحسن والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدنا مُحمَّدٍ أشرفِ الْمُرسلين وحبيبِ ربِّ العالمين

ما هو تعريف الذكاة؟

الجواب: اعلم أن الذكاة ذبح ونحر (12) فالنحر في الإبل وفي البقر الأمران والذبح في غيرهما، والذبح قطع مجموع الودجين والحلقوم وسيأتي بيان شروطه والنحر هو طعن بلَبَّة أي ترقوة ولا يشترط فيه قطع شيئ من الحلقوم ولا الودجين لأن محل اللبة تصل فيه الآلة إلى القلب فيموت بسرعة.

كيف تكون الذكاة؟

الجواب: تنحر الإبل قياما معقولة بطعن بلبّة ويستحب في الذبح ضجع الغنم أو البقر على شقها الأيسر إلى القبلة ثم تسمي الله والتسمية ركن كما يأتي وتمر السكين مرا مجهزا من غير ترديد وتقطع مجموع الودجين والحلقوم ولا يطلب قطع غير هذه الثلاثة كالمريء وهو عرق أحمر بين الحلقوم والرقبة متصل بالفم ورأس المعدة يجري منه الطعام والشراب ويسمى البلعوم أيضا.

ما حكم ترك الاستقبال عند الذبح؟

الجواب: توجيه الذبيحة إلى القبلة عند ذبحها مستحب عند مالك رضي الله تعالى عنه وعليه فإن ترك الاستقبال أي بحيث لم يوجه أضحيته إلى القبلة أكلت ولو ترك الاستقبال عمدا على المشهور من المذهب.

ما حكم التسمية عند الذبح؟

الجواب: التسمية ركن عند التذكية بأنواعها والمنصوص عليه في المذهب أنها ركن على الذابح إن ذكر وقدر فلا تجب على ناس ولا أخرس ولا مكره، وعليه فإن نسي التسمية عند الذبح فلا شيء عليه والذبيحة صحيحة وإن تعمّد تركها لم تأكل، والمراد بالتسمية ذكر الله من حيث هو لا خصوص بسم الله (13) فلو قال لا إله إلا الله فقط عند الذبح لأجزأه ولكن ما مضى عليه الناس أحسن وهو قولهم بسم الله والله أكبر، وإن شاء قال في الأضحية بعد التسمية اللهم تقبل مني، وإلا فالتسمية كافية، وإن كان موكلا بالذبح ذكر اسم المضحي بعد التسمية والتكبير بنحو اللهم تقبلها من فلان.

(12) ومحل الذبح الحلق ومحل النحر اللبّة.
(13) فلو قال بسم الله فقط أو الله أكبر فقط أو لا إله إلا الله أو سبحان الله أو لا حول ولا قوة إلا بالله أجزأه وكل تسمية ولكن ما مضى عليه الناس أحسن وهو بسم الله والله أكبر قاله ابن حبيب رحمه الله.