السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

7 ديسمبر 2016

الْمَوْلِدُ سُنَّةٌ حَسَنَةٌ

الْمَوْلِدُ سُنَّةٌ حَسَنَةٌ وَلَيْسَ دَاخِلاً تَحْتَ نَهْيٍ مِنْهُ صلى الله عليه وسلم بِقَوْلِهِ (مَنْ أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هَذَا ما لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌ).
7 ديسمبر 2016

الرد على من أنكر جواز المولد باستعماله أسلوب مسابقة المولد

اتفق المسلمون بعد إحداث الاحتفال بالمولد على جوازه وتحسين هذا الفعل وألّف فيه عدد كبير من علماء الملة المشهورين وغيرهم.
19 نوفمبر 2016

لا يكون المرء عالما بدون معلّم ثقة

87 مِن تَذكِرة السّامِع والمتكلّم في أدب العَالم والمتعلّم للقَاضِي إبراهيم بن جَماعة المُتوفّى سنة 733 هجرية.
18 نوفمبر 2016

هل يجوز التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم وءال بيته والصالحين، وهل التبرك بآثاره مخصوص بحياته صلى الله عليه وسلم؟

التبرك لغة طلب البركة والبركة هي النماء والزيادة، قال الراغب الأصفهاني (البركة ثبوت الخير الإلهي في الشيء).
18 نوفمبر 2016

الدليل الشرعي على أن طلاق الهازل يقع إجماعا

روى أبو داود وابن ماجه والترمذي وغيرهم وصححه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال (ثلاثٌ جدهنَّ جدٌّ وهزلهنَّ جدٌّ النِّكاحُ والطلاق والرجعة).
18 نوفمبر 2016

لا يجوز الشروع في أكل اللحم مع الشك في ذكاته كما نصّ على ذلك الفقهاء

حكى ابن بشير من المالكية الاتفاق في الشك أنها لا تؤكل.
18 نوفمبر 2016

ما الذي ورد في ذم من ترك الحديث وتمسك برأيه؟

من مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة للسيوطي.
18 نوفمبر 2016

الحكم مع الدليل من السنة والقرءان بخصوص قراءة القرءان على الميت

أما بالنسبة لقراءة القرءان فهو أمر حسن مع النية الحسنة وتصحيح الحروف ولو كان على أمواتنا المسلمين.
18 نوفمبر 2016

إجماع علماء المسلمين ونصوصهم على أنّ من طلّق زوجته ثلاثا في كلمة واحدة وقع ثلاثا

ممن نقل الإجماع القاضي ابن رشد المالكي في كتاب المقدمات ص 385 حيث قال ما نصه (لا يشذُّ في ذلك إلا من لا يُعتد بخلافه). اهـ
17 نوفمبر 2016

نصوص الإجماع في بيان فرضية الحجاب

أجمعت الأمة الإسلامية سلفًا وخلفًا على وجوب الحجاب أي أن تغطي الحرة رأسها وسائر عورتها أمام الرجال الأجانب، وهذا من المعلوم من الدين بالضرورة.
17 نوفمبر 2016

إثْبَاتُ أَنَّ صَوْتَ الْمَرْأَةِ لَيْسَ عَوْرَةً

أَئِمَّةُ الْمَذَاهِبِ الأَرْبَعَةِ على أنَّ صَوْتَ الْمَرْأَةِ لَيْسَ عَوْرَةً.
17 نوفمبر 2016

لَا يُقَالُ (اللهُ مَوْجُودٌ بِعِلْمِهِ فِي مَكَانٍ) وَإنّمَا نَقُولُ (اللهُ عَالِمٌ بِكُلِّ شَىءٍ)

اعْلَمْ أَنَّ عِلْمَ اللَّهِ قَدِيمٌ أَزَلِيٌّ كَمَا أَنَّ ذَاتَهُ أَزَلِيٌّ، فَلَمْ يَزَلْ عَالِمًا بِذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ وَمَا يُحْدِثُهُ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ.