السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

4 نوفمبر 2016

لا يَجُوزُ اعْتِقَادُ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فِي نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ

لا يَجُوزُ اعْتِقَادُ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فِي نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ وَمَنِ اعْتَقَدَ ذَلِكَ كَفَرَ.
4 نوفمبر 2016

فرضية الحجاب والأدلة على ذلك-2

أجمعت الأمة الإسلامية -سلفًا وخلفًا- على وجوب الحجاب، أي أن تغطي الحرة رأسها وسائر عورتها أمام الرجال الأجانب، وهذا من المعلوم من الدين بالضرورة.
4 نوفمبر 2016

لو تذكروا لنا من أول تأويلا تفصيليا من السلف؟

التأويل التفصيلي معناه تعيينُ معنىً للفظ المتشابه الذي ورد في القرءان أو في الحديث، وزعم بعضهم أن التأويل التفصيلي لم يرد على السلف مردود بما في صحيح البخاري.
4 نوفمبر 2016

فرضية الحجاب والأدلة على ذلك-‎ 1

من المقرر شرعًا بإجماع الأولين والآخرين من علماء الأمة الإسلامية ومجتهديها وأئمتها وفقهائها ومُحَدِّثيها أنّ حجاب المرأة المسلمة فرضٌ على كلِّ مَن بلغت سن التكليف.
4 نوفمبر 2016

ما ملخص قول أهل السنة في صفة الكلام لله تعالى؟

أهلُ السُّنَّةِ يعتقدونَ أَنَّ اللهَ تعالَى صفاتُهُ لا تُشبِهُ صِفَاتِ خَلقِهِ، اللهُ متكلمٌ بكلامٍ أزلي أبدي ليسَ حَرفًا ولاصَوتًا ولا لغة لأَنَّ الكلامَ الذي يكونُ بالحرفِ والصوتِ مخلوقٌ و اللهُ خالق وليس مخلوق.
3 نوفمبر 2016

ما حكم الصلاة خلف المبتدع بدعة اعتقادية؟

المرجئةُ والقدريةُ فقد ورد فيهما حديثٌ صريحٌ يحكمُ بكفرهم وذلك قولُه صلى الله عليه وسلم (صنفانِ من أمتي ليس لهما نصيبٌ في الإسلامِ المرجئةُ والقدرية).
3 نوفمبر 2016

التصوف والجهل لا يجتمعان

اعلموا أن اسم الصوفي لم يكن في الصدر الأول لكن المعنى كان موجودًا.
3 نوفمبر 2016

مدح السبكي رحمه الله لأشاعرة المغرب

اعلم أخي المسلم أن أعلى الواجبات وأفضلها عند الله تعالى الإيمان بالله ورسوله قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم (أفضل الأعمال إيمان بالله ورسوله). رواه البخاري
3 نوفمبر 2016

لا يقالُ مُنذُ كَمْ للهِ في الألوهيّة

لا يقالُ مُنذُ كَمْ للهِ في الألوهيّة، كَم لهُ في الألوهيّة مِنَ الزّمَن، اللهُ تعالى مَوجُودٌ قَبلَ الزّمان والمكان، الزّمانُ حَادثٌ والمكانُ حَادث.
3 نوفمبر 2016

الإمام علي بن أبي طالب يكفّر المشبهة المجسمة

الحذر من المشبهة المجسمة الوهابية أدعياء السّلفية.
3 نوفمبر 2016

من اعتقد أن الله تعالى جسم ليس مسلماً ولا مؤمناً لأنه غير عابد لله تعالى ذلك أنه عابد لشيء تخيله وتوهمه

للرازي رحمه الله في كتابه عجائب القرآن نقلاً عن الإمام العالم العابد أبي بكر الشبلي رضي الله عنه (توفي 334 هـ) قال [ومن كـيّـفه (يريد الله تعالى) فهو وثني]. اهـ
3 نوفمبر 2016

كفر من قال بالجهة والتجسيم لله

نقل صاحب الخصال من الحنابلة عن أحمد أنه قال (من قال الله جسم لا كالأجسام كفر) ونقل عن الأشعرية أنه يفسق وهذا النقل عن الأشعرية ليس بصحيح. انتهى من تشنيف المسامع شرح جمع الجوامع 648 / 4.