السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

حكم مدح الكسل. اعلَم رَحِمَكَ الله أنَّ الاجْتِهَادَ في أمورِ الدّينِ منَ الأمورِ المـُهِمَّةِ جِدًّا حتى ولو كانَ مِنْ فُرُوضِ الكِفَايةِ فَلا يُمْدَحُ الـمُتكاسِلُ في ذلكَ […]

مما يجب التحذير منه حذف الهاء من لفظ الجلالة أو حذف الألف اللينة التي بين اللام والهاء

قال الله تعالى (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد).

قال الله تعالى (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد).

قال الحافظ المجتهد أبو الحسن علي بن القطان في الإقناع في مسائل الإجماع (ذكر صفة كمال الإيمان) وأجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم على أن الكافر إذا قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وأن كل ما جاء به محمد حق، وأتبرأ من كل دين خالف الإسلام وهو بالغ صحيح العقل أنه مسلم، فإن رجع بعد ذلك فأظهر الكفر كان مرتدًا.

قائلُ هذا الكلام كأنّه يقولُ إنّ الرسولَ دعا بالمغفِرةِ لمن أَخبَرَ اللهُ أنّه لا يَغفِرُ لهُ وهذا الكلامُ صَريح في تكذيب الشريعة والعياذُ بالله.

قال رسول ﷲ ﷺ (رُفع القلمُ عن ثلاثةٍ عن النّائم حتّى يستيقظ وعن الصبيّ حتى يحتلمَ وعن المجنون حتّى يعقل) رواه أبو داود.

الله تعالى غني عن العالمين أي مستغن عن كل ماسواه أزلًا وأبدًا فلا يحتاج إلى مكان يقوم به أو شئ يحل به أو إلى جهة.

روى أحمد في مسنده والنسائي وابن ماجه في سننهما والحاكم في مستدركه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي عليه الصلاة والسلام قال ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوّ فِي الدِّينِ﴾.

أبوحيان الاندلسي المفسّر والحافظ البيهقي والقاضي عياض نقلوا الاجماع على أن اسم ملك الموت عزرائيل عليه السلام فلا التفات بعد هذا إلى شذوذ وانحرافات الوهابية أدعياء السّلفية.

اعلم رحمك الله أن مما يجبُ التّحذيرُ منه قول بعضِهم إنّ المرأةَ لا مَنيّ لها لمِا في هذَا القَولِ مِن مخالَفةِ القُرءانِ والحديث.