السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

2 نوفمبر 2016
فصل الخطاب في مسئلة النقاب

فصل الخطاب في مسئلة النقاب

يقول الله تعالى (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) قالت السيدة عائشة والإمام عبد الله بن عباس رضي الله عنهم: إلا ما ظهر منها: الوجه والكفان. اهـ ومثل ذلك قال الإمام أحمد. اهـ
2 نوفمبر 2016
إنّ الله تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات

إنّ الله تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات

قالَ الإمامُ أبو بكرٍ الباقِلانيّ (ما أطلَقَ اللهُ على نَفْسِهِ أطلقناهُ عليه وما لا فَلا) وقال في كتابه تمهيد الأوائل في حق الله تعالى ما نصه (فإن قال قائل أين هو قيل له الأين سؤال عن المكان، وليس هو ممن يجوز أن يحويه مكان ولا تحيط به أقطار).
2 نوفمبر 2016
توسّل الصحابة بالنبيّ مُـحـمّـد صلَّى الله عليه وسلَّم

توسّل الصحابة بالنبيّ مُـحـمّـد صلَّى الله عليه وسلَّم

هذا فيه الردّ على ابنِ تيميَةَ لِقَوْلِهِ إنّه لاَ يَجُوزُ التوسُّلُ إلاَّ بِالْحيّ الْحَاضِرِ، فهذَا عُمَر ابنُ الْخَطّابِ استَغَاثَ بِأبِي مُوسى وعمرو بنِ العاص وَهُمَا غَائِبانِ.
2 نوفمبر 2016
تكفيرُ ابْن تُوْمَرت المغربي صاحب العقيدة المرشدة للمُجسّمة

تكفيرُ ابْن تُوْمَرت المغربي صاحب العقيدة المرشدة للمُجسّمة

قال الإمام الفقيه محمد بن يوسف السنوسي (توفي سنة 895 هـ) في شرحه على العقيدة المرشدة المسمى الأنوار المبينة لمعاني عقد عقيدة المرشــدة ما نصه (اجتمعت الأئمة على صحة هذه العقيدة وأنها مرشدة رشيدة).
2 نوفمبر 2016
من أقوى الدلائلِ على أن الله تباركَ وتعالىَ إرادتهُ شاملة لكل أعمال العباد معاصيها وطاعاتها

من أقوى الدلائلِ على أن الله تباركَ وتعالىَ إرادتهُ شاملة لكل أعمال العباد معاصيها وطاعاتها

من أقوى الدلائلِ على أن الله تباركَ وتعالىَ إرادتهُ شاملة لكل أعمال العباد معاصيها وطاعاتها قوله تعالى ﴿وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله﴾.
2 نوفمبر 2016
إذا كانت الملائكة تتبرّك بقبر النبيّ محمد صلّى الله عليه وسلّم فماذا يقال بعد ذلك

إذا كانت الملائكة تتبرّك بقبر النبيّ محمد صلّى الله عليه وسلّم فماذا يقال بعد ذلك

ما من فجر يطلع إلاّ نزل سبعون ألفا من الملائكة حتّى يحفّوا بالقبر يضربون بأجنحتهم، ويُصلّون على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
2 نوفمبر 2016
لا يوجد رواية صحيحة مسندة عن الإمام مالك فيها لفظ (والكيف مجهول)

لا يوجد رواية صحيحة مسندة عن الإمام مالك فيها لفظ (والكيف مجهول)

الثابت عن إمام الأئمة مالك رضي الله عنه ثلاث عبارات، واحدة رواها الترمذي (بلا كيف).
2 نوفمبر 2016
الرّسول يمدح التأويل والوهّابية يذمّونه ويعتبرونه تحريفا

الرّسول يمدح التأويل والوهّابية يذمّونه ويعتبرونه تحريفا

اللهم انصر الحق وطهّر الأرض من المبتدعه المفسدين واحفظ المسلمين من شرهم.
2 نوفمبر 2016
صَلاة الْحَاجَةِ

صَلاة الْحَاجَةِ

فِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ التَّوَسُّلِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِ مِنَ الصَّالِحِينَ فِي حَيَاتِهِمْ أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِمْ.
2 نوفمبر 2016
الماتريدية والأشعرية شأنهم نصرة الحق

الماتريدية والأشعرية شأنهم نصرة الحق

عقيدة الأشاعرة والماتريدية واحدة وهي الإيمان بأن الله عز وجل واحد لا شريك له موجود لا يشبه الموجودات لا يحويه المكان ولا يجري عليه زمان ولا يشبهه شىء.
2 نوفمبر 2016
تَقْدِيرُ اللهِ لا يَتَغَيَّر

تَقْدِيرُ اللهِ لا يَتَغَيَّر

الْمُسْلِمُ عِنْدَمَا يَدْعُو اللهَ تعالى يَعْتَقِدُ جَزْمًا أَنَّ دُعَاءَهُ لا يُغَيِّرُ مَشِيئَةَ اللهِ تعالى لَكِنِ الدُّعَاءُ بِخَيْرٍ عِبَادَةٌ.
2 نوفمبر 2016
تعريف المكان والجهة

تعريف المكان والجهة

إن مجسمة هذا العصر يعمدون إلى التمويه على الناس فيقولون (الله موجود في جهة ما وراء العالم) فلبيان الحق من الباطل نبيّن معنى الجهة من أقوال العلماء من فقهاء ومحدثين ولغويين وغيرهم.