السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

2 نوفمبر 2016

أفعال العباد مخلوقة

قال اللهُ تعالى (هل مِن خَالقٍ غيرُ الله) أي هَل مِن محدِث لشىءٍ مِنَ الأشياء الأعيانِ أو الحركات والسّكنات أو الأعمال الباطنةِ كالنّيةِ والإدراكِ، هل مِن محدِث مِن العدَم إلى الوجود لشَىء مِن ذلكَ غيرُ الله، لا.
2 نوفمبر 2016

المقام المحمود

قال الطبري قال أكثر أهل التأويل المقام المحمود هو الذي يقومه النبي صلى الله عليه وسلم ليريحهم من كرب الموقف، ثم أخرج عدة أحاديث بعضها التصريح بذلك وفي بعضها مطلق الشفاعة.
2 نوفمبر 2016

بيان من تأول من علماء أهل السنة الاستواء على العرش بالقهر والاستيلاء

القاضي الشيخ أبو الوليد محمد بن أحمد المالكي قاضي الجماعة بقُرْطُبة المعروف بابن رشد الجد [ت520هــ] قال ما نصه: والاستواء في قوله تعالى (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) [سورة الأعراف] معناه استولى قاله الواحدي وقيل معناه القهر والغلبة. اهــ
2 نوفمبر 2016

بيان أن الإمام أحمد على التنـزيه في مسئلة الاستواء

سئل الإمام أحمد رضي الله عنه عن الاستواء فقال (استوى كما أخبر لا كما يخطر للبشر). اهـ
2 نوفمبر 2016

بيان أن الإمام الشافعي على التنـزيه في مسئلة الاستواء

روى الحافظ السيوطي في الأشباه والنظائر أن الإمام الشافعي كفّر المجسم.
2 نوفمبر 2016

بيان أن الإمام مالكا على التنزيه في مسئلة الاستواء

نقل الحافظ البيهقي في الأسماء والصفات عن الأئمة الأربعة والسفيانين والحمادين والأوزاعي والليث وشعبة وشريك وأبي عوانة وغيرهم أنهم نَفَوْا عن الله تعالى الكيف.
2 نوفمبر 2016

بيان أن الإمام أبا حنيفة على التنـزيه في مسئلة الاستواء

في الوصية للإمام الكبير المجتهد أبي حنيفة (نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه وهو الحافظ للعرش وغير العرش).
2 نوفمبر 2016

بيان معنى الفوقية في حق الله وتنزيه الله عن المكان والجهة

الفوقية التي يوصف بها الله تعالى هي فوقية القدر والعظمة والقهر والسلطان.
2 نوفمبر 2016

الإمام ابن أبي جمرة الأندلسي يكفّر المجسمة‏

عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي، أبو محمد من العلماء بالحديث، مالكي أصله من الأندلس ووفاته بمصر.
2 نوفمبر 2016

أهل الحقّ يقولون أنّ والدا النّبيّ محمّد صلّى الله عليه وسلّم ماتا مسلمين

الردّ على شبهة من يزعم أنّ والدا النّبيّ ماتا كافرين.
30 أكتوبر 2016

مِن أَوضَح الدّليل على أنّ النّبيّ مَأمُورٌ بالتّبلِيغ

قولُ الله تعالى ﴿فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ﴾ هذِه الآيةُ تُبْطِلُ قَوْلَ مَن قالَ النَّبِيُّ ليسَ مَأْمُورًا بالتَّبْلِيغ.
29 أكتوبر 2016

أقوال العلماء في التبرّك بخاتم الأنبياء محمد عليه الصّلاة والسّلام

من كلام الحافظ ابنٌ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ الشَّافِعِيُّ (ت 852هـ) وسِراجُ الدِّينِ ابنُ الْمُلَقِّنِ الشَّافِعِيُّ (ت 804هـ) والقاضِي عِياضٌ المَالِكِيُّ (ت 544هـ) رحمهم الله تعالى.