العقيدة الإسلامية
الفقه
باب الطهارة والصلاة
باب الزكاة
باب الصوم
باب الحج والعمرة
باب العقود والمعاملات
باب المعاصي
التّفسير
تفسير القرءان
الحديث الشريف
الدّروس العامّة
سؤال وجواب
العقيدة الإسلامية
باب الطهارة والصلاة
باب الزكاة
باب الصوم
باب الحج والعمرة
باب العقود والمعاملات
باب المعاصي
الفتاوى الشّرعية
المناسبات الإسلامية
المولد النبوي الشريف
الإسراء والمعراج
رأس السنة الهجرية
عاشوراء
عيد الأضحى
عيد الفطر
صوتيّات
قرآن
الشّيخ محمّد صدّيق المنشاوي
أوراد مُتنوّعة
دُروس
باب العقود والمعاملات
الصفحة الرّئيسيّة
الفقه
باب العقود والمعاملات
29 يونيو 2018
الْقَوْلُ بِنَجَاسَةِ الْخَمْرِ هُوَ مَذْهَبُ أَكْثَرِ الأَئِمَّةِ مِنْهُمُ الأَرْبَعَةُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو حَنِيفَةَ
مَعَ ذَلِكَ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ يَحْرُمُ شُرْبُهَا وَبَيْعُهَا وَشِرَاؤُهَا.
10 مارس 2018
من فُقِدَ زوجها أو انقطع عنها خبره ففيه قولان عند الفقهاء
من فُقِدَ زوجها أو انقطع عنها خبره ففيه قولان عند الفقهاء.
19 ديسمبر 2017
ما الدليل على حرمة زواج المسلمة من كافر؟
حرّم الله زواج المسلمة من كافر بعد الهجرة بنحو أربع سنوات.
20 أغسطس 2017
بيان أن نكاح المتعة محرّم إلى يوم القيامة (نقول من المذاهب الأربعة ونقل الإجماع على تحريمه)
قال القرطبي في تفسيره ما نصه [قال ابن العربي (الذي اجمعت عليه الأمة تحريم نكاح المتعة)].
16 أغسطس 2017
ثُبوت فسخ النكاح عند الإعسارِ بالنفقةِ والكِسوةِ هو مذهبُ مالكٍ والشافعيِّ رضي الله تعالى عنهما
ثُبوت فسخ النكاح عند الإعسارِ بالنفقةِ والكِسوةِ هو مذهبُ مالكٍ والشافعيِّ رضي الله تعالى عنهما.
27 يونيو 2017
إنما البيع عن تراض
ثبت في الحديث الصحيح أنه لما غلا السعر قيل للرسول سعر لنا فأبى وقال (إن الله هو المسعر) معناه أنا لا أحدد السعر.
8 فبراير 2017
عِدَّةُ الَّتِي تَفْقِدُ زَوْجَهَا
من المنتقى شرح الموطأ للفقيه الحافظ أبي الوليد سليمان بن خلف القرطبي الباجي الأندلسي المالكي.
8 فبراير 2017
من أحكام اللقطة
إذا كَانت اللُّقَطَةُ فِيها شَىءٌ مُحتَرَمٌ (كَآيَةٍ) أَو (اسمِ الله) لا يُترَكُ بِحَيْثُ تَدُوسُهُ الأَرجُلُ رَفعُهُ وَاجِبٌ يُرفَعُ وَتُعَرَّفُ.
18 نوفمبر 2016
الدليل الشرعي على أن طلاق الهازل يقع إجماعا
روى أبو داود وابن ماجه والترمذي وغيرهم وصححه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال (ثلاثٌ جدهنَّ جدٌّ وهزلهنَّ جدٌّ النِّكاحُ والطلاق والرجعة).
18 نوفمبر 2016
إجماع علماء المسلمين ونصوصهم على أنّ من طلّق زوجته ثلاثا في كلمة واحدة وقع ثلاثا
ممن نقل الإجماع القاضي ابن رشد المالكي في كتاب المقدمات ص 385 حيث قال ما نصه (لا يشذُّ في ذلك إلا من لا يُعتد بخلافه). اهـ
17 نوفمبر 2016
قَالَ المَالِكِيَّةُ لَا يَجُوزُ أَخْذُ الأُجْرَةِ عَلَى إِخْرَاجِ الجِّنِّيِّ
قَالَ المَالِكِيَّةُ لَا يَجُوزُ أَخْذُ الأُجْرَةِ عَلَى إِخْرَاجِ الجِّنِّيِّ، إذَا أَخَذَ مَالاً عَلَى الرُّقْيَةِ يَجُوزُ، أَمَّا إِذَا شَارَطَ علَى إِخْرَاجِ الجِنِّيِّ فَلَا يَجُوزُ.
16 نوفمبر 2016
فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ إذَا أَطْلَقُوا كَلِمَةَ الكَرَاهَةِ فَهِيَ للتَّنْزِيهِ لا للتَحْرِيم إلا إذَا قَيَّدُوا
قاعدة من قواعد مذهب الإمام مالك.
1
2
الصفحة التالية