31 يناير 2021
جرى في قرطبة على تلقين الميت وهو مذهب مالك رضي الله عنه

جرى في قرطبة على تلقين الميت وهو مذهب مالك رضي الله عنه

الإمام القرطبي أفرد للتلقين باباً من كتابه التذكرة بأحوال الموتى والآخرة أسماه باب ما جاء في تلقين الإنسان بعد موته شهادة الإخلاص في لحده، وقد ذكر أن العمل جرى في قرطبة على تلقين الميت.
29 يونيو 2018
الْقَوْلُ بِنَجَاسَةِ الْخَمْرِ هُوَ مَذْهَبُ أَكْثَرِ الأَئِمَّةِ مِنْهُمُ الأَرْبَعَةُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو حَنِيفَةَ

الْقَوْلُ بِنَجَاسَةِ الْخَمْرِ هُوَ مَذْهَبُ أَكْثَرِ الأَئِمَّةِ مِنْهُمُ الأَرْبَعَةُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو حَنِيفَةَ

مَعَ ذَلِكَ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ يَحْرُمُ شُرْبُهَا وَبَيْعُهَا وَشِرَاؤُهَا.
10 مارس 2018
من فُقِدَ زوجها أو انقطع عنها خبره ففيه قولان عند الفقهاء

من فُقِدَ زوجها أو انقطع عنها خبره ففيه قولان عند الفقهاء

من فُقِدَ زوجها أو انقطع عنها خبره ففيه قولان عند الفقهاء.
19 ديسمبر 2017
ما الدليل على حرمة زواج المسلمة من كافر؟

ما الدليل على حرمة زواج المسلمة من كافر؟

حرّم الله زواج المسلمة من كافر بعد الهجرة بنحو أربع سنوات.
20 أغسطس 2017
بيان أن نكاح المتعة محرّم إلى يوم القيامة (نقول من المذاهب الأربعة ونقل الإجماع على تحريمه)

بيان أن نكاح المتعة محرّم إلى يوم القيامة (نقول من المذاهب الأربعة ونقل الإجماع على تحريمه)

قال القرطبي في تفسيره ما نصه [قال ابن العربي (الذي اجمعت عليه الأمة تحريم نكاح المتعة)].
16 أغسطس 2017
ثُبوت فسخ النكاح عند الإعسارِ بالنفقةِ والكِسوةِ هو مذهبُ مالكٍ والشافعيِّ رضي الله تعالى عنهما

ثُبوت فسخ النكاح عند الإعسارِ بالنفقةِ والكِسوةِ هو مذهبُ مالكٍ والشافعيِّ رضي الله تعالى عنهما

ثُبوت فسخ النكاح عند الإعسارِ بالنفقةِ والكِسوةِ هو مذهبُ مالكٍ والشافعيِّ رضي الله تعالى عنهما.
27 يونيو 2017
إنما البيع عن تراض

إنما البيع عن تراض

ثبت في الحديث الصحيح أنه لما غلا السعر قيل للرسول سعر لنا فأبى وقال (إن الله هو المسعر) معناه أنا لا أحدد السعر.
8 فبراير 2017
عِدَّةُ الَّتِي تَفْقِدُ زَوْجَهَا

عِدَّةُ الَّتِي تَفْقِدُ زَوْجَهَا

من المنتقى شرح الموطأ للفقيه الحافظ أبي الوليد سليمان بن خلف القرطبي الباجي الأندلسي المالكي.
8 فبراير 2017
من أحكام اللقطة

من أحكام اللقطة

إذا كَانت اللُّقَطَةُ فِيها شَىءٌ مُحتَرَمٌ (كَآيَةٍ) أَو (اسمِ الله) لا يُترَكُ بِحَيْثُ تَدُوسُهُ الأَرجُلُ رَفعُهُ وَاجِبٌ يُرفَعُ وَتُعَرَّفُ.
18 نوفمبر 2016
الدليل الشرعي على أن طلاق الهازل يقع إجماعا

الدليل الشرعي على أن طلاق الهازل يقع إجماعا

روى أبو داود وابن ماجه والترمذي وغيرهم وصححه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال (ثلاثٌ جدهنَّ جدٌّ وهزلهنَّ جدٌّ النِّكاحُ والطلاق والرجعة).
18 نوفمبر 2016
إجماع علماء المسلمين ونصوصهم على أنّ من طلّق زوجته ثلاثا في كلمة واحدة وقع ثلاثا

إجماع علماء المسلمين ونصوصهم على أنّ من طلّق زوجته ثلاثا في كلمة واحدة وقع ثلاثا

ممن نقل الإجماع القاضي ابن رشد المالكي في كتاب المقدمات ص 385 حيث قال ما نصه (لا يشذُّ في ذلك إلا من لا يُعتد بخلافه). اهـ
17 نوفمبر 2016
قَالَ المَالِكِيَّةُ لَا يَجُوزُ أَخْذُ الأُجْرَةِ عَلَى إِخْرَاجِ الجِّنِّيِّ

قَالَ المَالِكِيَّةُ لَا يَجُوزُ أَخْذُ الأُجْرَةِ عَلَى إِخْرَاجِ الجِّنِّيِّ

قَالَ المَالِكِيَّةُ لَا يَجُوزُ أَخْذُ الأُجْرَةِ عَلَى إِخْرَاجِ الجِّنِّيِّ، إذَا أَخَذَ مَالاً عَلَى الرُّقْيَةِ يَجُوزُ، أَمَّا إِذَا شَارَطَ علَى إِخْرَاجِ الجِنِّيِّ فَلَا يَجُوزُ.