الفتاوى الشّرعية

حكم من ابتلع ريقه المتغير من دخان السيجارة وهو في الصلاة.

اختلف العلماء في أكل لحوم الجزور فذهب الأكثرون إلى أنه لا ينقض الوضوء.

من العلماء الذين نصوا على استحباب الدعاء بعد الصلاة الفقيه الحنبلي منصور البهوتي في كتابه كشاف القناع على متن الإقناع والإمام الونشريسي في كتابه المعيار وهو من علماء المالكية وغيرهم كثير.

في كتاب مُنتهَى الإرادات للحنابلة (ج 1، ص113 - 114) ما نصُّه (وسُنَّ لمؤذِّنٍ وسَامِعٍ أنْ يُصَلِّيَ علَى النَبِيّ صلى الله عليه وسلم).

من أراد السلامة في القبر والآخرة فليتعلم ما فرض الله عليه من علم الدين ليعرف ما يصحح عقيدته وطهارته وصلاته وصيامه.

قالُوا كما فِى مُخْتَصَرِ خليل وشُرُوحِهِ لِعِلَّيْشٍ والشَّرْنُوبِيّ وحاشِيَةِ الصِّفْطِيّ وَغَيرِها أَنَّ الذي يأْتِيهِ الشَّكُّ كُلَّ يوْمٍ (وَلَو فِى صلاةٍ واحِدَة) عَلَيْهِ أَنْ يَبنِيَ وُجُوبًا عَلى الأَكْثَر.

اعلم أنه يجب أداءُ كل من الصلوات الخمس في وقتها ولا يجوز تقديمها على وقتها أي فعلها قبل دخول وقتها ولا تأخيرها عن وقتها بلا عُذرٍ.

قال ابن رشد (1) المصافحة مستحبة وعن مالك كراهتها.