السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

2 يناير 2021
معنى قول بعض العلماءِ (لازمُ المذهبِ مذهبٌ) وقول بعضهم (لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا) وكيف يجمع بينهما وكيف خلط بعض الجهال بينهم (2)

معنى قول بعض العلماءِ (لازمُ المذهبِ مذهبٌ) وقول بعضهم (لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا) وكيف يجمع بينهما وكيف خلط بعض الجهال بينهم (2)

معنى قول بعض العلماءِ (لازمُ المذهبِ مذهبٌ) وقول بعضهم (لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا) وكيف يجمع بينهما وكيف خلط بعض الجهال بينهم (2).
1 يناير 2021
معنى قول بعض العلماءِ (لازمُ المذهبِ مذهبٌ) وقول بعضهم (لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا) وكيف يجمع بينهما وكيف خلط بعض الجهال بينهم (1)

معنى قول بعض العلماءِ (لازمُ المذهبِ مذهبٌ) وقول بعضهم (لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا) وكيف يجمع بينهما وكيف خلط بعض الجهال بينهم (1)

معنى قول بعض العلماءِ (لازمُ المذهبِ مذهبٌ) وقول بعضهم (لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا) وكيف يجمع بينهما وكيف خلط بعض الجهال بينهم (1).
24 ديسمبر 2020
اتفاقُ الصحابةِ في العقيدةِ

اتفاقُ الصحابةِ في العقيدةِ

إنّ اللهَ تباركَ وتعالى نصبَ لنا أدلةً عقليَّةً أنهُ لا يُشبِهُ مخلوقَهُ بوجهٍ منَ الوجوهِ، نَصبَ لنا أدلةً عقليَّةً على استِحالةِ الجلوسِ على اللهِ تباركَ وتعالى.
15 ديسمبر 2020
عِلْمُ الْكَلامِ الَّذِي يَشْتَغِلُونَ بِهِ أَهْلُ السُّنَّةِ مِنَ الأَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ عُمِلَ بِهِ مِنْ قبلِ الأَشْعَرِيِّ وَالْمَاتُرِيدِيِّ

عِلْمُ الْكَلامِ الَّذِي يَشْتَغِلُونَ بِهِ أَهْلُ السُّنَّةِ مِنَ الأَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ عُمِلَ بِهِ مِنْ قبلِ الأَشْعَرِيِّ وَالْمَاتُرِيدِيِّ

عِلْمُ الْكَلامِ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ أَدِلَّةُ الرَّدِّ عَلَى الْمُخَالِفِينَ هُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ فَيَجِبُ أَنْ يَقُومَ بِذَلِكَ مَنْ تَحْصُلُ بِهِ الْكِفَايَةُ لِأَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ إِزَالَةِ الْمُنْكَرِ.
17 نوفمبر 2020
طَلاقُ الغَضبانِ في مِيزانِ الشّريعة

طَلاقُ الغَضبانِ في مِيزانِ الشّريعة

حديثُ (لَا طَلَاقَ فِي إِغْلَاقِ) فهو محمولُ على على الإكراهِ لا على الغَضبِ.
4 أغسطس 2020
حديث (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) ليس محلا للاستدلال على عذر الجهال

حديث (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) ليس محلا للاستدلال على عذر الجهال

الجاهل في الدين لا يعذر.
7 يوليو 2020
المعتزلة في أثناء القرن الأوّل بَدؤها لكن ظهورُها بعد الثلاثمائة

المعتزلة في أثناء القرن الأوّل بَدؤها لكن ظهورُها بعد الثلاثمائة

الإمام مالك قال عن المعتزلة يُستتابون فإن تابوا وإلاّ قُتِلُوا، مقالة المعتزلة مقالَةٌ منبُوذة ليس لها صِلةٌ بدين الله.
15 يونيو 2020
بيان معنى قول الإمام الشافعي (أقبل شهادة أهل الأهواء إلا الخطابية) وأنه ليس على ظاهره

بيان معنى قول الإمام الشافعي (أقبل شهادة أهل الأهواء إلا الخطابية) وأنه ليس على ظاهره

بيان معنى قول الإمام الشافعي (أقبل شهادة أهل الأهواء إلا الخطابية) وأنه ليس على ظاهره.
8 يونيو 2020
بيان كفر من شك في قدرة الله على كل شئ

بيان كفر من شك في قدرة الله على كل شئ

قال الله تعالى (مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ) (سورة النحل الآية).
30 مايو 2020
التحذير من كتاب سيد سابق وحسن الهضيبي وحسن قاطرجي

التحذير من كتاب سيد سابق وحسن الهضيبي وحسن قاطرجي

الحذر الحذر من كتاب سيد سابق المسمى فقه السنة وكتاب نحن دعاة لا قضاة لحسن الهضيبي وأمثالهما مما يحتوي على عدم تكفير من كفر إلا إذا قصد الانتقال إلى دين ءاخر غير الإسلام.
26 مايو 2020
بيان أن اللفظ الصريح في الكفر لا يؤول

بيان أن اللفظ الصريح في الكفر لا يؤول

قال حبيب بن ربيع أحد كبار المالكية (ادعاء التأويل في لفظ صراح لا يقبل). اهـ.
24 مايو 2020
التحذير من محمد متولي الشعراوي

التحذير من محمد متولي الشعراوي

كلامه فيه أنواع من التجسيم والمجسم كافر بإجماع الأئمة الأربعة وغيرهم.