السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

التَّمْهيد لِلْحَافِظ ابن عَبْد البَر (17 /161)، النَّاشر وَزَارَة الأَوْقَاف وَالشُّؤُون الإسْلاَمِيَّة الـمَمْلَكَة الـمَغْربِيَّة.

هَذَا نَصٌّ مِنْ إِمَامٍ عَارِفٍ فِي الْمَذْهَبِ يُؤَكِّد أَشْعَرِيَّة الْإِمَام ابْن أَبِي زَيْدٍ الْقَيْرَوَانِي، وَكِبَار عُلَمَاء الْمَذْهَب الْمَالِكِي، ويدفع تشغيب الغطغط التيمية حول أشعرية أيمَّة الغرب الإسلامي.

يَتَوَجَّبُ هَا هُنَا الْتَّنْبِيه إِلَى أَنَّ كِبَار عُلَمَاء الْمَالِكِيَّة كَانُوا رُؤُوسًا يُشَارُ إِلَيْهَا بِالْبَنَانِ فِي تَوْظِيفِ عِلْمِ الْكَلَام الْسُّنِّي لِلذَّبِّ عَنْ عَقِيدَةِ أَهْلِ الْسُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ.

كان المرابطون قبل زمن ابن تومرت على عقيدة أهل السنة والجماعة الأشاعرة.

لا يَجُوزُ اعْتِقَادُ أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ ظَنَّ بِعَائِشَةَ الزِّنَى إِنَّمَا بَعْضُ الْمُنَافِقِينَ نَسَبُوا لِعَائِشَةَ الزِّنَى بُهْتَانًا.

من المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم.

من براءة الأشعريين من عقائد المخالفين للإمام العلَّامة مُحمَّد العربي بنُ التَّبَّاني الحسني السَّطيفي الجزائري ثم المكِّي الأشعري المالكي.

المرجع كتاب التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح للشيخ الفقيه الأصولِىّ المسند محمد إدريس الكاندهلوِى.

إرشاد الأوَّاه إلى تحريمِ ذِكرِ الله بلفظِ ءاه.

إرشاد الأوَّاه إلى تحريمِ ذِكرِ الله بلفظِ ءاه.

إرشاد الأوَّاه إلى تحريمِ ذِكرِ الله بلفظِ ءاه.

إرشاد الأوَّاه إلى تحريمِ ذِكرِ الله بلفظِ ءاه.