ثبوت التأويل (من مجالس ابن الجوزي في المتشابه من اﻵيات القرءانية للحافظ الكبير المفسِّر عالم العراق أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي المتوفّى 597 هـ)
23 يونيو 2020
قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ) إِنَّمَا يُرِيدُ بِهِ وَقْتَ قِيَامِ السَّاعَةِ (مِنْ إِتْحَاف السَّادَةِ الْمُتَّقِينَ للْمُحَدِّث اللُّغَوِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ مُرْتَضَى الزَّبِيدِيّ نَقْلًا عَنْ كِتَابِ التَّذْكِرَةِ الشَّرْقِيَّةِ لِأَبِي نَصْرٍ الْقُشَيْرِيِّ)
27 يونيو 2020

حديث (الجنّةُ تحتَ أقدام الأمّهَات)

حديث (الجنّةُ تحتَ أقدام الأمّهَات) رواه الخطيب فى الجامع والقضاعى عن أنس، ضعيفٌ، معناهُ إن أطَعْتم أُمّهاتِكُم مع الإيـمانِ تَكسِبُون الجنّةَ، طَاعةُ الأمّ أَعظَمُ مِن طَاعةِ الأب لأنّ أكثرَ تعَبِ الولد على الأمّ، معناه تُنَالُ الجَنَّةُ ببِرِّ الأمَّهات، وهو حديثٌ ضعيف رُوِيَ مرفوعًا من طريقِ عبدِ اللهِ بنِ العَبَّاسِ ورواه بعضُهم من طريقِ أنَسِ بنِ مالك وأخرجه القُضَاعِيُّ في مسنده جـ 1 ص 102، وقال الحافظُ الزَّبيدِيُّ إسناده ضعيفٌ وفيه من لا يُعْرَفُ، انظر إتحافَ السادةِ المتَّقين جـ 6 ص 322 للزبيديِّ وبغية الطالب ط 4 جـ 2 ص315 للشيخِ عبدِ اللهِ الهَرَرِيِّ رحمهما الله، الهامش.

وعن معاويةَ بنِ جَاهِمَةَ السُّلمي أنَّ جَاهِمَةَ جاء إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال يا رسولَ الله أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُك، فقال (هل لكَ من أمٍّ)؟ قال نعم، قال (فالزَمها فإنَّ الجَنَّةَ تحتَ رِجْلَيْهَا) رواه النَّسَائِيُّ في السنن الصغرى، كتاب الجهاد.

وعن جاهِمَةَ بنِ العَبَّاسِ بنِ مِرْداسٍ السُّلمي قال أتيتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أستشيرُه في الجهادِ، فقال (ألَكَ والدانِ)؟ قلتُ نعم، قال (الْزَمْهُمَا فإنَّ الجَنَّةَ تحتَ أرْجُلِهِمَا) قال المنذِريُّ في الترغيبِ والترهيب إسنادُه جيِّد وقال الدِّمْيَاطِيُّ في المتجر الرابح إسنادُه صحيح وقال الهيثميُّ في مجمع الزوائد رجالُه ثِقات.

أكتب تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *