ما هي المدّة الّتي تقطع حكم القصر في السفر؟

الجواب:

القصر في السّفر هو أن تصلّى الصَلاة الرّباعيّة اثنتين، وحكمها أنّها سنّة مؤكّدة ويكره الإتمام.
وقد ذكر المالكيّة أنّ للقصر صوراً ينقطع معها هذا الحكم، ومنها نيّة الإقامة بالمكان المتّجه إليه أربعة أيّام صحاح تستلزم عشرين صلاة، ففهمها البعض أنّه إذا كان المسافر سيقيم أربعة أيّام فلا يجوز له أن يقصر، وآخرون يقولون بل إن أداء عشرين صلاة أثناء السّفر يُمنع معه القصر.
وكلا القولين على خلاف المشهور، وذلك أنّ من سافر ودخل قبل فجر يوم السّبت مثلاً، ونوى أن يقيم إلى غروب يوم الثلاثاء ويخرج قبل العشاء لم ينقطع حكم سفره لأنّه وإن وجدت أربعة أيّام إلاّ أنّه لم تجب عليه عشرون صلاة فبطل القول الأوّل، وكذلك من دخل قبل عصر يوم السبت ولم يكن صلّى الظّهر مثلاً، ونوى الارتحال يوم الأربعاء أي في اليوم الخامس بعد الصّبح لم ينقطع حكم سفره لأنّه وإن وجبت عليه عشرون صلاة إلاّ أنّه ليس معه إلاّ ثلاثة أيّام صحاح فبطل القول الثّاني.
وعليه فلا بدّ من وجود الأمرين حتّى ينقطع حكم السّفر وهو أن يمكث أربعة أيّام صحاح تستلزم عشرين صلاة واليوم الصّحيح هو إذا صلّيت الخمس الصّلوات من الفجر إلى العشاء وهو في السّفر بأن يدخل المسافر قبل فجر يوم السّبت وقد نوى الارتحال بعد عشاء يوم الثّلاثاء.

والله تعالى أعلم.

فقه العبادات على المذهب المالكي والشرح الكبير مع حاشية الدسوقي.