14 نوفمبر 2016كثر الكلام عن تارك الصلاة فهل لكم أن تبينوا لنا فصل القول في هذا والقول المعتمد منه؟إن جمهور الفقهاء لا يكفرون تارك الصلاة كسلا وإنما يعتبرونه فاسقا إلا إذا استخف بها أو جحد فرضيتها فيكفر عند ذلك.
14 نوفمبر 2016حُكمُ الصَّلاةِ على بعضِ الميِّتِنريد معرفة الحكم الشرعي في ميت مسلم لم نجد منه إلا بعض أعضائه، كيف يكون تجهيزه شرعا، وماذا عن حكم ما انفصل من الحي، أفيدونا رحمكم الله؟
14 نوفمبر 2016لو تبينوا لنا الدليل على مشروعية القنوت؟ وهل كان الرسول يقنت في صلاة الصبح؟مذهبنا معاشر المالكية أنّ القنوت في الصبح ويجوز بعد الرفع من الركوع وقبل الركوع بعد تـمام القراءة أفضل.
14 نوفمبر 2016هَل يُسَنُّ تَحْرِيكُ السَّبَّابَةِ فِي التَّشَهُّدِ؟وَرَدَ فِي أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِه وَلَكِنِ اخْتُلِفَ فِي تَفْسِيرِهِ، وبَعْضُ عُلَمَائنا المَالِكِيَّةِ قَالُوا يَظَلُّ يُحَرِّكُ السَّبَّابَةَ فِي التَّشَهُّدِ حَتَّى يُسَلِّمَ.
14 نوفمبر 2016هل يجوز للمصلي أن يقرأ من المصحف؟في المدونة من كتب مذهبنا قال ابن وهب قال ابن شهاب كان خيارنا يقرءون في المصاحف في رمضان وذكروا أن غلام عائشة كان يؤمها في المصحف في رمضان وقال مالك والليث مثله.
8 نوفمبر 2016الرد على من حرم قيام رمضان بأكثر من إحدى عشر ركعةليس في ذلك حجة له لأن كلام السيدة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هذا محمول على أن ذلك بحسب ما رأته.
8 نوفمبر 2016ماذا يقول أهل العلم بحديث الجارية الذي فيه لفظ أين الله فقالت الجارية في السماء؟قال القاضي أبو بكر بن العربي في شرح سنن الترمذي (أين الله؟ والمراد بالسؤال بها عنه تعالى المكانة فإن المكان يستحيل عليه). اهـ.
8 نوفمبر 2016هل يجوز سؤال الرسول عن أمرٍ أمر به أو نهى عنه ما الحكمة من ذلك؟يجوز للاسترشاد إلى الحكمة يجوز أما تعنتاً فلا يجوز.
8 نوفمبر 2016الدليل على مشروعية التوسّل من الحديث والرد على الوهابيةالفهم الصحيح ما فهمه السلف، أحمد بن حنبل قال رضي اللّه عنه المستسقي يتوسل بالنبيّ في دعائه لما يدعو يتوسل بالنبيّ.
8 نوفمبر 2016ما هي فائدة العرش ولم خلقه الله؟قال سيّدنا علي رضي الله (إنّ الله خلق العرش إظهاراً لقدرته ولم يتّخذه مكاناً لذاته) رواه عنه الإمام أبو منصور البغدادي.
8 نوفمبر 2016ما الفَرق بينَ أهل السنة والجماعة وبينَ الجَبْرية؟الفرقُ بينَنا وبينَ قولِ أهلِ الجَبر أنّ أهلَ الحقّ يُثبِتُونَ للعَبدِ الفِعْلَ، أمّا أولئك فقَد نَفَوا قالُوا لا فِعْلَ للعَبدِ.