14 نوفمبر 2016
نريد معرفة الحكم الشرعي في ميت مسلم لم نجد منه إلا بعض أعضائه، كيف يكون تجهيزه شرعا، وماذا عن حكم ما انفصل من الحي، أفيدونا رحمكم الله؟
14 نوفمبر 2016
مذهبنا معاشر المالكية أنّ القنوت في الصبح ويجوز بعد الرفع من الركوع وقبل الركوع بعد تـمام القراءة أفضل.
14 نوفمبر 2016
وَرَدَ فِي أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِه وَلَكِنِ اخْتُلِفَ فِي تَفْسِيرِهِ، وبَعْضُ عُلَمَائنا المَالِكِيَّةِ قَالُوا يَظَلُّ يُحَرِّكُ السَّبَّابَةَ فِي التَّشَهُّدِ حَتَّى يُسَلِّمَ.
14 نوفمبر 2016
في المدونة من كتب مذهبنا قال ابن وهب قال ابن شهاب كان خيارنا يقرءون في المصاحف في رمضان وذكروا أن غلام عائشة كان يؤمها في المصحف في رمضان وقال مالك والليث مثله.
8 نوفمبر 2016
ليس في ذلك حجة له لأن كلام السيدة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هذا محمول على أن ذلك بحسب ما رأته.
8 نوفمبر 2016
قال القاضي أبو بكر بن العربي في شرح سنن الترمذي (أين الله؟ والمراد بالسؤال بها عنه تعالى المكانة فإن المكان يستحيل عليه). اهـ.
8 نوفمبر 2016
يجوز للاسترشاد إلى الحكمة يجوز أما تعنتاً فلا يجوز.
8 نوفمبر 2016
الفهم الصحيح ما فهمه السلف، أحمد بن حنبل قال رضي اللّه عنه المستسقي يتوسل بالنبيّ في دعائه لما يدعو يتوسل بالنبيّ.
8 نوفمبر 2016
قال سيّدنا علي رضي الله (إنّ الله خلق العرش إظهاراً لقدرته ولم يتّخذه مكاناً لذاته) رواه عنه الإمام أبو منصور البغدادي.
8 نوفمبر 2016
الفرقُ بينَنا وبينَ قولِ أهلِ الجَبر أنّ أهلَ الحقّ يُثبِتُونَ للعَبدِ الفِعْلَ، أمّا أولئك فقَد نَفَوا قالُوا لا فِعْلَ للعَبدِ.
8 نوفمبر 2016
يعقوب له اسمان يعقوب وإسرائيل.
7 نوفمبر 2016
السلف الصالحُ هُم عُلماءُ الإسلامِ الذين كانوا في القرون الثلاثة الأولى الذين قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله (خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم).