السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

5 يونيو 2021

الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الإِسْلامَ لا يَسْمَحُ بِحُرِّيَّةِ الْعَقِيدَةِ كَمَا يَدَّعِى بَعْضُ الْجَهَلَةِ

اعْلَمْ أَنَّ الإِسْلامَ جَاءَ لِإِبْطَالِ كُلِّ دِينٍ سِوَاهُ وَلِكَفِّ النَّاسِ عَنِ الْفِكْرِ الَّذِى يُخَالِفُ الإِسْلامَ وَلا يَسْمَحُ بِحُرِّيَّةِ الْعَقِيدَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى فِى سُورَةِ ءَالِ عِمْرَانَ ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾.
3 يونيو 2021

براءة الإمام أحمد بن حنبل من أدعياء السلفية

ينسب مدَّعو السلفية زورًا أنفسهم إلى الإمام الكبير أحمد بن حنبل إمام الأئمة وعلم السنة في زمانه ومؤسس المذهب الحنبلي بينما يعتقدون التجسيم ويُشبِّهُون الله بخلقه، وحقيقة الأمر أنهم مُخالفون لما كان عليه الإمام المبجَّل أحمد بن حنبل في الاعتقاد ولو قالوا نحن حنابلة.
30 مايو 2021

شيخ المالكية الإمام سعيد بن الحداد القيرواني وإبطاله لتقسيم التوحيد إلى ألوهية وربوبية قبل أكثر من ألف سنة

ابْنُ الحَدَّادِ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَبِيْحٍ المَغْرِبِيُّ الإِمَامُ شَيْخُ المَالِكِيَّة أَبُو عُثْمَانَ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَبِيْح بن الحَدَّاد المَغْرِبِيّ صَاحِب سَحْنُوْن وَهُوَ أَحَد الْمُجْتَهدين وَكَانَ بَحْراً فِي الفُرُوْع وَرَأْساً فِي لِسَان العَرَب بَصِيْراً بِالسُّنَنِ.
30 مايو 2021

جرت بالقيروان مسألة في الكفار هل يعرفون الله أو لا؟ فأفتاهم الفقيه الأصولي أبو عمران الفاسي أنّ المُجسم ليس مؤمنا بالله لأنه ما عرف الله تعالى ولا وصفه بصفته

من ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للإمام القاضي العلامة الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي الأندلسي ثم السبتي المالكي توفي 544 هـ رحمه الله تعالى.
22 مايو 2021

يجبُ الحَذَر مما وَرَد عن بَعضِ الحنَفِيّةِ المتَأخّرين مِن أنّ مَن تلَفَّظَ بكَلمةِ ردّةٍ وهوَ يَجهَلُ حُكمَها لا يَكفُر وهذا القولُ شَاذٌّ

القَولُ المعتَمدُ في المذهَب أنّه يَكفُر ويَكفِي في رَدّ ذلكَ القَولِ الشّاذّ قَولُه صلّى الله عليه وسلم (إنّ العَبدَ لَيَتكَلَّمُ بالكَلِمَةِ ما يَتَبَيّنُ فِيها يَهوي بها في النّارِ أَبْعَدَ مما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِب) رواه البخاري ومسلم.
11 أبريل 2021

قولُ سيّدِنا إبراهيمَ عن الكَوكَب حينَ رءاه (هذَا رَبّي) فهوَ على تَقدِير الاستِفهَام الإنكَاريّ

قال الله تعالى (وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ).
15 فبراير 2021

من علمائنا المالكية من تأول الاستواء على العرش بالقهر والاستيلاء

القاضي الفقيه أبو الوليد بن رشد الجد قال ما نصه (والاستواء في قوله تعالى (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) معناه استولى قاله الواحدي وقيل معناه القهر والغلبة ذكره ابن الحاج المالكي في كتابه المدخل موافقًا له ومقــرًّا لكلامه.
6 يناير 2021

معنى قول بعض العلماءِ (لازمُ المذهبِ مذهبٌ) وقول بعضهم (لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا) وكيف يجمع بينهما وكيف خلط بعض الجهال بينهم (5)

معنى قول بعض العلماءِ (لازمُ المذهبِ مذهبٌ) وقول بعضهم (لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا) وكيف يجمع بينهما وكيف خلط بعض الجهال بينهم (5).
4 يناير 2021

معنى قول بعض العلماءِ (لازمُ المذهبِ مذهبٌ) وقول بعضهم (لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا) وكيف يجمع بينهما وكيف خلط بعض الجهال بينهم (4)

معنى قول بعض العلماءِ (لازمُ المذهبِ مذهبٌ) وقول بعضهم (لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا) وكيف يجمع بينهما وكيف خلط بعض الجهال بينهم (4).