الدّروس العامّة

يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ أَدَاءُ جَمِيعِ مَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِّيَهُ عَلَى مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ مِنَ الإِتْيَانِ بِأَرْكَانِهِ وَشُرُوطِهِ وَيَجْتَنِبَ مُبْطِلاَتِهِ.

اعلم أخي المسلم أن البسملة أي قولُ بسم الله الرحمن الرحيم كلمةٌ شريفةٌ ومعناها عظيم.

(سورة البقرة آية 255).

قبلَ دخولِ الكفارِ النار الله يبرِزُ قطعةً من جهنم يؤتى بها إلى عرصاتِ القيامة الكفارُ يرونَهُ فيفزعونَ و يقولُ لهم الـملائكة ﴿هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ﴾ أي تكذبونَ ثـم هذا العُنُقُ يعودُ إلى أصلِهِ.

أهلُ السنّة والجماعة مِن الفقهاء كالأئِمّة الأربَعة والْمُحَدِّثِين والْمُتَكَلِّمِينَ مِن الأشاعِرَةِ والْمَاتُرِيدِيّة ومَن تَبِعَهُم لِخُلُوِّ مَذَاهِبِهِم مِن البِدْعَةِ.

الحقُ أن من وصلَ إليهِ كتابٌ نافعٌ بطريق حلالٍ جازَ لهُ أن ينسخَ منهُ نُسخا ليُهدي من شاء أو يبيع من شاء هذا هو الحق الموافق للشرع وما خالفَ ذلك فهو باطلٌ مخالفٌ للدين.

ذَكَرَ الْحَافِظُ الْبَيْهَقِيُّ فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قال خَرَجَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ وَهُوَ مُقَنَّعٌ بِالْحَدِيدِ فَنَادَى مَنْ يُبَارِزُ؟ فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ أَنَا لَهَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ.

لا يَجُوزُ اعْتِقَادُ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فِي نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ وَمَنِ اعْتَقَدَ ذَلِكَ كَفَرَ.

تَعْرِيفُ الإِعْرَابِ: هوَ تَغَيُّرُ العَلَامَةِ المَوْجُودَةِ فِي آخَرِ الكَلِمَةِ لِاِخْتِلَافِ العَوَامِلِ الدَّاخِلَةِ عَلَيْهَا لَفْظًا أَوْ تَقْدِيرًا.

ذكر ابنُ أبي شَيْبَةَ في مصنَّفه كتاب المصاحف أنَّ أوَّلَ من سمَّى المصحفَ مصحفًا هو الخليفةُ أبو بكر الصديق رضي الله عنه.