الدّروس العامّة

قال ابن سحنون المالكي (أجمع المسلمون على أن شاتمه (أي شاتم النبي) كافر وحكمه القتل ومن شك في عذابه وكفره كفر). اهـ

المنُّ بالصَّدقة من كبائر الذنوب ومثاله أن يُعدّدَ نِعمتَه على آخذها حتى يكسِرَ قلبَه أو ‏يَذكرَها لِمَن لا يُحِبُّ الآخِذُ اطّلاعَه عليها.

في صحيح البخاري من حديث أنس بن مالك قال في صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم (كان أحسن الناس خَلْقًا وخُلُقًا)

الحجامة من الحَجْم الذي هو البَدَاء أي الظّهور لأن اللحم ينتبِر أي يرتفع.

رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أجودَ ما يكونُ في رمضانَ.

حَدِيث (فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ

سري السقطي (253 هجرية) أحد الأوتاد، كان أوحد زمانه في الورع وعلوم التوحيد ملازمًا بيته لايخرج منه ولا يراه إلَّا من يقصده.

الآخِرَةُ يَنْفَعُ فِيهَا تَقْوَى اللَّهِ.

جَمِيعُ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ لا يَغْفِرُهَا اللَّهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ) سُورَةَ مُحَمَّد 34.

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

مَعْرِفَةُ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ إِفْرَادِهِ بِالْعِبَادَةِ أَيْ نِهَايَةِ التَّذَلُّلِ هُوَ أَعْظَمُ حُقُوقِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَأَكْبَرُ ذَنْبٍ يَقْتَرِفُهُ الْعَبْدُ هُوَ الْكُفْرُ وَهُوَ عَلَى نَوْعَيْنِ (كُفْرٌ شِرْكٌ وَكُفْرٌ غَيْرُ شِرْكٍ).

أحمدُ الهادي مِن الحبشة مِن الأولياء الكِبار رأى النّبي يقظةً.