2 نوفمبر 2016

مهما تكرر الذنب من العبد ثم تاب فإن الله يغفر له

الله منَـزه عن صفات المخلوقين.
2 نوفمبر 2016

تعريف أهل السنة والجماعة

ليعلم أن أهل السنة هم جمهور الأمة المحمدية وهم الصحابة ومن تبعهم في المعتقد أي أصول الاعتقاد.
2 نوفمبر 2016

تَقْدِيرُ اللهِ لا يَتَغَيَّر

الْمُسْلِمُ عِنْدَمَا يَدْعُو اللهَ تعالى يَعْتَقِدُ جَزْمًا أَنَّ دُعَاءَهُ لا يُغَيِّرُ مَشِيئَةَ اللهِ تعالى لَكِنِ الدُّعَاءُ بِخَيْرٍ عِبَادَةٌ.
2 نوفمبر 2016

العقيدة المرشدة

أكثر من أربعة قرون والعقيدة المرشدة يرددها المؤذنون في وقت التسبيح.
2 نوفمبر 2016

تعريف المكان والجهة

إن مجسمة هذا العصر يعمدون إلى التمويه على الناس فيقولون (الله موجود في جهة ما وراء العالم) فلبيان الحق من الباطل نبيّن معنى الجهة من أقوال العلماء من فقهاء ومحدثين ولغويين وغيرهم.
2 نوفمبر 2016

مَا الْحِكْمَةُ مِنْ خَلْقِ الْعَرْشِ؟

إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْعَرْشَ إِظْهَارًا لِقُدْرَتِهِ وَلَمْ يَتَّخِذْهُ مَكَانًا لِذَاتِهِ كَمَا قَالَ الإمامُ عَلِيّ رَوَى ذَلِكَ عَنْهُ أَبُو مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ في كَتَابِهِ الْفَرْقُ بَيْنَ الْفِرَقِ.
2 نوفمبر 2016

الحمد لله الذي لم يجعل للخلق سبيلا إلى معرفته إلاّ بالعجز عن معرفته

(7/267) من نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب لأحمد بن محمد التلمساني المتوفى سنة 1041 هجرية.
2 نوفمبر 2016

أقوال الأئمة في تنـزيه الله عن المكان والجهة والجسمية

نصوص علماء المذاهب الأربعة ونقل الإجماع على تكفير من يقول الله جسم كالأجسام وعلى كفر من يقول الله جسم لا كالأجسام.
2 نوفمبر 2016

الملائكة كلهم يصلّون

الملائكة كلهم يصلون، الذين في السماء يصلون الخمس صلوات كذلك الذين حول العرش يصلون يصعدون على سطح العرش يسجدون.
2 نوفمبر 2016

من كلام إمام القيروان عبد الله بن أبي زيد

يقول ابن أبي زيد القيرواني الفقيه أولى العلوم وأفضلها وأقربها إلى الله، علم دينه وشرائعه مما أمر به ونهى عنه ودعا إليه وحض عليه في كتابه وعلى لسان نبيه.
2 نوفمبر 2016

أفضل الأعمالِ عندَ اللهِ الإيمانُ باللهِ ورسولِه

علمُ الدينِ هو سبيلُ النجاة، الذي يطلبُه لوجْهِ الله ثوابُه عظيمٌ، فنسألُ الله تعالى أنْ يعلمَنا ما جهلنا وينفعَنا بما علَّمَنا ويزيدَنا علما.
2 نوفمبر 2016

عقيدة الإمام أحمد وبراءته من أهل التجسيم

عبارته المشهورة التي رواها عنه أبو الفضل التميمي الحنبلي (مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك) دليل على نصاعة عقيدته وأنه على عقيدة التنـزيه.