2 نوفمبر 2016

الاستواء في كلام العرب منصرف على وجوه

قال الحافظ الفقيه أبو بكر بن العربي المالكي إن استوى لها خمسة عشر معنى وهو حافظ متبحر لا بد أن يكون اطلع على هذه المعاني.
2 نوفمبر 2016

بيان معنى استولى في لغة العرب

قال الفيومي في لمصباح المنير ص258 (واستولى عليه غلب عليه وتمكن منه). اهـ، أي قهره وصار تحت تصرفه.
2 نوفمبر 2016

جاءنا سؤال طويل مختصره أن ابا الحسن الكرجي يطعن في الإمام الأشعري وأتباعه وذكر أن أبا حامد الأسفراييني كان يشدد النكير على الباقلاني وضمن السؤال نقل من كتاب درء التعارض، فنرجو التكرم بالرد الشرعي؟

هذا الكلام لعله دس على أبي الحسن الكرجي ولعله منه وهو بعيد، وإن صح أنه منه فلا حجة به لأنه إن صح هذا الكلام عنه فمعناه صح التجسيم الصريح القبيح المنسوب إليه.
2 نوفمبر 2016

من فتاوى علماء الأزهر الشريف في معتقد الحلول والجهة

كل من اعتقد أنه تعالى حل في مكان أو اتصل به أو بشيء من الحوادث كالعرش أوالكرسي أو السماء أو الأرض أو غير ذلك فهو كافر قطعا.
2 نوفمبر 2016

شأن الدعاء والقضاء

القدَر ليس معناه الإجبار والقهر وإنما معناه إظهار ما سبق في علم الله تعالى من استعداد العبد، لا تبديل لحكمه ولا معقّب لأمره، فالعبد ينساق باختياره إلى ما علم الله أنه يكون منه.
2 نوفمبر 2016

أسماء الله توقيفية

يقول الله تباركَ وتعالى (وللهِ الأسماءُ الحُسنى فادْعُوهُ بها وذَرُوا الذينَ يُلحِدُونَ في أسمائِه).
2 نوفمبر 2016

كل شيء خلْقُ الله لا يسأل عما يفعل

هذه المسئلةُ مسئلةٌ متّفَقٌ علَيها بين أهلِ السّنة مِنَ الصّحابة والتّابعِين ومَن تبِعَهُم بإحسَانٍ إلى يوم الدّين.
2 نوفمبر 2016

أفعال العباد مخلوقة

قال اللهُ تعالى (هل مِن خَالقٍ غيرُ الله) أي هَل مِن محدِث لشىءٍ مِنَ الأشياء الأعيانِ أو الحركات والسّكنات أو الأعمال الباطنةِ كالنّيةِ والإدراكِ، هل مِن محدِث مِن العدَم إلى الوجود لشَىء مِن ذلكَ غيرُ الله، لا.
2 نوفمبر 2016

المقام المحمود

قال الطبري: قال أكثر أهل التأويل المقام المحمود هو الذي يقومه النبي صلى الله عليه وسلم ليريحهم من كرب الموقف، ثم أخرج عدة أحاديث بعضها التصريح بذلك وفي بعضها مطلق الشفاعة. اهـ
2 نوفمبر 2016

بيان من تأول من علماء أهل السنة الاستواء على العرش بالقهر والاستيلاء

القاضي الشيخ أبو الوليد محمد بن أحمد المالكي قاضي الجماعة بقُرْطُبة المعروف بابن رشد الجد [ت520هــ] قال ما نصه: والاستواء في قوله تعالى (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) [سورة الأعراف] معناه استولى قاله الواحدي وقيل معناه القهر والغلبة. اهــ
2 نوفمبر 2016

بيان أن الإمام أحمد على التنـزيه في مسئلة الاستواء

سئل الإمام أحمد رضي الله عنه عن الاستواء فقال (استوى كما أخبر لا كما يخطر للبشر). اهـ
2 نوفمبر 2016

بيان أن الإمام الشافعي على التنـزيه في مسئلة الاستواء

روى الحافظ السيوطي في الأشباه والنظائر أن الإمام الشافعي كفّر المجسم.