2 نوفمبر 2016

عقيدة إمام السنة أحمد بن حنبل رضي الله عنه وبراءته من أهل التجسيم ومن نفاة التوسل والتأويل

عبارته المشهورة التي رواها عنه أبو الفضل التميمي الحنبلي (مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك) دليل على نصاعة عقيدته وأنه على عقيدة التنـزيه.
2 نوفمبر 2016

من فتاوى علماء الأزهر الشريف الفقيه المالكي محمود خطاب السبكي في معتقد الحلول والجهة

من كتاب اتحاف الكائنات ببيان مذهب السلف والخلف في المتشابهات ورد شبه الملحدة والمجسمة وما يعتقدونه من المفتريات.
2 نوفمبر 2016

شأن الدعاء والقضاء

القدَر ليس معناه الإجبار والقهر وإنما معناه إظهار ما سبق في علم الله تعالى من استعداد العبد، لا تبديل لحكمه ولا معقّب لأمره، فالعبد ينساق باختياره إلى ما علم الله أنه يكون منه.
2 نوفمبر 2016

أفعال العباد مخلوقة

قال اللهُ تعالى (هل مِن خَالقٍ غيرُ الله) أي هَل مِن محدِث لشىءٍ مِنَ الأشياء الأعيانِ أو الحركات والسّكنات أو الأعمال الباطنةِ كالنّيةِ والإدراكِ، هل مِن محدِث مِن العدَم إلى الوجود لشَىء مِن ذلكَ غيرُ الله، لا.
2 نوفمبر 2016

المقام المحمود

قال الفقيه قاضي الجماعة بقرطبة وهو من أعيان المالكية أبو الوليد محمد بن رشد (ت 520 هـ) في مسائله (وأجمع أهل العلم على أن المقام المحمود الذي وعده الله به في كتابه هو شفاعته لأمته).
2 نوفمبر 2016

بيان من تأول من علماء أهل السنة الإستواء على العرش بالقهر والإستيلاء

ورد قرءانًا وصف الله بأنه مستوٍ على العرش، فيجب الإيمان بذلك بلا كيف، فليس بمعنى الجلوس أو الاستقرار أو المحاذاة للعرش، لأن ذلك كَيْفٌ، والله منـزه عن الاستواء بالكيف.