الفتاوى الشّرعية

اعْلَم رَحِمَكَ اللهُ أَنَّهُ مِمَّا شَاعَ عِنْدَ كَثِيْرٍ مِنَ النَّاسِ أَنَّ التَّطَيُّبَ وَشَمَّ الطِّيْبِ مُفَطِّرٌ، وَذَلِكَ خِلَافُ الصَّوَابِ.

قَال الحَطَّابُ المَالِكِيُّ فِي مَواهِبِ الجَلِيل في شرح مختصر خليل (إِذَا ابْتَلَعَ الصَّائِمُ فِي النَّهَارِ مَا يَبْقَى بَيْنَ أَسْنَانِهِ مِنَ الطَّعَامِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ قَضَاءٌ لِأَنَّهُ أَمْرٌ غَالِبٌ).

صيام من طال نهاره.

روى ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (جعل الله الأهلة مواقيت للناس فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما).

عِنْدَ المَالِكِيَّةِ لَا يُصَلَّى عَلَى المَيِّتِ فِي المَسْجِدِ.

من حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ومواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل والتوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب وشرح التلقين للمازري.

التّعظيمُ الذي يَصحَبُه استِشعَارٌ بالخَوف هذا هو الخُشُوع.

من موطأ الإمام مالك باب وَضَعِ الْيَدَيْنِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فِي الصَّلاَةِ.

من كتاب منح الجليل شرح مختصر خليل.