5 نوفمبر 2016
عِنْدَ المَالِكِيَّةِ فِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ

عِنْدَ المَالِكِيَّةِ فِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ

من حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ومواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل والتوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب وشرح التلقين للمازري.
5 نوفمبر 2016
كُلُّ الأَئِمَّةِ يَشْتَرِطُونَ لِحُصُولِ الثَّوَابِ فِي الصَّلَاةِ الخُشُوعَ وَلَو لَحْظَةً

كُلُّ الأَئِمَّةِ يَشْتَرِطُونَ لِحُصُولِ الثَّوَابِ فِي الصَّلَاةِ الخُشُوعَ وَلَو لَحْظَةً

التّعظيمُ الذي يَصحَبُه استِشعَارٌ بالخَوف هذا هو الخُشُوع.
5 نوفمبر 2016
إسدالُ اليدين في الصلاةِ

إسدالُ اليدين في الصلاةِ

من موطأ الإمام مالك باب وَضَعِ الْيَدَيْنِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فِي الصَّلاَةِ.
5 نوفمبر 2016
عِنْدَ مَالِكٍ السُّجُودُ عَلَى شَىْءٍ نَاعِمٍ مَكْرُوهٌ

عِنْدَ مَالِكٍ السُّجُودُ عَلَى شَىْءٍ نَاعِمٍ مَكْرُوهٌ

من كتاب منح الجليل شرح مختصر خليل.
4 نوفمبر 2016
الجمع بين الصلاتين بلا عذر

الجمع بين الصلاتين بلا عذر

قال الله تعالى (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا) أي فرضا مؤقتا في أوقات معلومة.
4 نوفمبر 2016
الشّكّ في عددِ الرّكَعَات

الشّكّ في عددِ الرّكَعَات

ما حكم من شك في عدد الركعات أثناء الصلاة، سواء كان شكه كثيرا أم قليلا؟ وأتمنى أن يكون الجواب على المذاهب الأربعة؟
4 نوفمبر 2016
سمعنا أنه على قول بعض العلماء أن المغرب وقتها بمقدار ما يؤذن ويتوضأ ويستر العورة ويقيم الصلاة ويصلي فهل معناه عندهم يدخل العشاء بعد ذلك مباشرة؟

سمعنا أنه على قول بعض العلماء أن المغرب وقتها بمقدار ما يؤذن ويتوضأ ويستر العورة ويقيم الصلاة ويصلي فهل معناه عندهم يدخل العشاء بعد ذلك مباشرة؟

فى الإشراف على نكت مسائل الخلاف للقاضي أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي (ت 422 هـ) كتاب الصلاة، باب في أوقات الصلاة، مسألة (المغرب عندنا وقت واحد في الاختيار.
4 نوفمبر 2016
عدم وجوب صلاة الجمعة على النساء

عدم وجوب صلاة الجمعة على النساء

في الإقناع في مسائل الإجماع للإمام المجتهد أبي الحسن بن القطان الفاسي (المتوفى 628 هـ) كتاب الصلاة، أبواب الإجماع في الجمعة وشرائعها، ذكر من تكلم والإمام يخطب ومن تخطى رقاب الناس (وأجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم على أن لا جمعة على النساء).
4 نوفمبر 2016
شاشات تلفاز في المساجد

شاشات تلفاز في المساجد

القاعدة الشرعية تنص على أن الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد التحريم.
4 نوفمبر 2016
أقوال العلماء في تحريك الإصبع في التشهد

أقوال العلماء في تحريك الإصبع في التشهد

في الثمر الداني شرح رسالة القيرواني للأبي الأزهري المالكي واختلف في تحريكها فقال ابن القاسم يحركها وهو المعتمد وقال غيره لا يحركها.
4 نوفمبر 2016
بيان أنه لا يصلي أحد عن أحد وأن الصلاة لا تسقط بالكفارة المالية

بيان أنه لا يصلي أحد عن أحد وأن الصلاة لا تسقط بالكفارة المالية

قَالَ الإِمَامُ الْمَازِرِيُّ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ فِي شَرْحِ التَّلْقِينِ مَا نَصُّهُ (اتَّفَقَ جَمَاعَةُ الفُقَهَاءِ عَلَى أَنَّ الْمُتَعَمِّدَ لِتَرْكِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ قَضَاؤُهَا). اهـ
4 نوفمبر 2016
حَصَلَ عَنْ أَكْثَرَ مِن وَاحِدٍ مِنَ المَالِكِيَّةِ أَنَّهُ مَنَعَ مِنَ الاسْتِنْجَاءِ بِالمَاءِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ التَّحْرِيْمِ

حَصَلَ عَنْ أَكْثَرَ مِن وَاحِدٍ مِنَ المَالِكِيَّةِ أَنَّهُ مَنَعَ مِنَ الاسْتِنْجَاءِ بِالمَاءِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ التَّحْرِيْمِ

أَكْثَرُ السَّلَفِ كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالحَجَرِ.