السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

ليس هناك من مانع شرعي ولا عقلي من أن يسمع النبي صلى الله عليه وسلم أو الولي كلام من يتوسل به وهو في القبر.

قال الله تبارك وتعالى (ليس كمثله شىء)، هذه الآية صريحة في نفي المشابهة عن الله بجميع الوجوه أي أنه لا يشبه العالم بوجه من الوجوه.

ذكر كثير من المفسرين ما لا يجوز، ذكروا ما هو خلاف حديث صحيح ثابت رواه ابن حبان وغيره.

عَرض المسْعَى خمسة وثلاثون ذراعا ونِصْف كمَا ذَكَره الأزرَقيّ في تاريخ مكّة وذكَرَ السّخَاوي في الضوء اللّامع ج 1/ 58 وقطب الدّين الحنَفيّ في تاريخِه المسمى بالإعلام .

الـجـواب ما قاله شيخنا محدث الديار المغربية عبد الله الغماري في كتابه إرغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبي الذي ألفه بالرد على الألباني لتضعيفه الأثر الموقوف على عثمان بن حنيف.

الصّوفيّةُ هُم كما قال إمامُهم الجُنيد رضيَ اللهُ عنه (مَا أخَذنا التَّصوُّفَ بالقَالِ والقِيلِ بل أخذناهُ بالسَّهرِ والجُوعِ وتَركِ المألوفاتِ والمستَحسَنات).

رحم الله من كتبه ومن نشره.

الرسول صلى الله عليه وسلم جعل رؤية القمر هي العلامة الدالة على دخول الشهر.

لِيُعْلَمْ أَنَّ الإِعَانَةَ مَعْنَاهَا التَّمْكِينُ وَالإِقْدَارُ وَلَيْسَ الرِّضَا كَمَا يَتَوَهَّمُ بَعْضُ النَّاسِ، فَاللَّهُ تَعَالَى هُوَ الَّذِي أَعَانَ الْمُؤْمِنَ عَلَى إِيـمَانِهِ وَالْكَافِرَ عَلَى كُفْرِهِ.

لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ الدُّعَاءُ الَّذِي فِيهِ (إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي فِي أُمِّ الْكِتَابِ عِنْدَكَ شَقِيًّا فَامْحُ عَنِّي اسْمَ الشَّقَاءِ وَأَثْبِتْنِي عِنْدَكَ سَعِيدًا....) الحديث.

هل علمتم الآن من أين يأتي الخطر؟؟؟

ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال (ويل للذي يحدِّث القوم فيكذب ليُضحكهم ويل له ويل له).