السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

22 نوفمبر 2017

البيان الشافى فى تحريم نكاح المتعة‎

عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر.
20 نوفمبر 2017

حُكمُ زِيَارَةِ قَبرِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَذهَبِ الْمَالِكِيِّ

هذا نقلُ شَيءٍ قليلٍ جِدّا مِمَّا وَرَدَ فِي الفِقهِ الْمَالِكِيِّ.
20 نوفمبر 2017

الشمسُ وَالقَمَرُ يَـجريانِ بِـحِسابٍ قَدَّرَهُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى

قال اللهُ تَعالى ﴿الشَّمسُ وَالقَمَرُ بـِحُسبَانٍ (5)﴾ سورة الرحمٰن، مَعناهُ الشمسُ وَالقَمَرُ يَـجريانِ بِـحِسابٍ قَدَّرَهُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى.
10 نوفمبر 2017

التحذير من بعض ما أُلف في المولد

اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فضله ثابت في القرءان والأحاديث الثابتة، ولا يحتاج في إثبات فضله إلى ذكر ما فيه كذب وغلو.
8 نوفمبر 2017

نقط يحيى بن يعمر المصاحف

كتاب المصاحف، (ص/141).
8 نوفمبر 2017

إحداث خبيب بن عدي ركعتين عندما قُدِّم للقتل

إحداث خبيب بن عدي ركعتين عندما قُدِّم للقتل، كما روى ذلك البخاري في صحيحه .
7 أكتوبر 2017

فائدة مهمة عند قول أو كتابة اللهم صلّ ِعلى محمد

معنى اللهم صلّ ِ على محمد : اللهم زد محمدا ً شرفا ً وتعظيما.
1 أكتوبر 2017

أَجْمَعَ فُقَهَاءُ الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ مِنْ فَرِيقَيِ الْحَدِيثِ وَالرَّأْيِ وَالْجُمْهُورُ الأَعْظَمُ مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ عَلَى أَنَّ عَلِيًّا كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ مُصِيبٌ فِي قِتَالِهِ

هَذَا نَصٌّ صَرِيحٌ مِنْ شَيْخِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَبِي الْحَسَنِ الأَشْعَرِيِّ بِأَنَّ كُلَّ مُقَاتِلِي عَلِيٍّ عَصَوْا.
19 سبتمبر 2017

حسم الأمر بخصوص صحة حديث مالك الدار

هذا نص على عمل الصحابة في الاستسقاء به صلى الله عليه وسلم بعد وفاته حيث لم ينكر عليه أحد منهم مع بلوغ الخبر إليهم.
19 سبتمبر 2017

مالك الدار ثقة معروف ويكفي في توثيقه تولية عمر وعثمان له بأمر المال

مالك بن عياض مولى عمر هو الذي يقال له مالك الدار، له إدراك، وسمع من أبي بكر الصديق وروى عن الشيخين ومعاذ وأبي عبيدة.
29 أغسطس 2017

ما معنى ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال (يوم الخميس وما يوم الخميس…)؟

اعلم أنَّ النَّبيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- معصوم من الكذب، ومن تغيير شىء من الأحكام الشَّرعيَّة في حال صحَّته، وحال مرضه.
29 أغسطس 2017

حُكْم الإجهاض

الإجهاض بعد الشهر الرابع فحرامٌ بإجماع علماء الإسلام المجتهدين، لأنّ الروح تكون قد نُفِخت في الجنين.