السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

11 نوفمبر 2016
الإجْمَاعُ مُنْعَقِدٌ أَنَّ الإنْسَانَ يَمُوتُ مَرَّتَيْنِ وَيَحْيَى مَرَّتَيْنِ

الإجْمَاعُ مُنْعَقِدٌ أَنَّ الإنْسَانَ يَمُوتُ مَرَّتَيْنِ وَيَحْيَى مَرَّتَيْنِ

قَالَ اللهَ تعالى (قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ) [غافر 11].
11 نوفمبر 2016
الذي وَرَدَ في الْحَديثِ مِنْ أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذا أَوْصَى أَهْلَهُ بِأَنْ يَفْعلُوا النَّدْبَ أَوِ الْنِّيَاحَةَ عَلَيْهِ

الذي وَرَدَ في الْحَديثِ مِنْ أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذا أَوْصَى أَهْلَهُ بِأَنْ يَفْعلُوا النَّدْبَ أَوِ الْنِّيَاحَةَ عَلَيْهِ

مَا وَرَدَ في الْحَديثِ مِنْ أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذا أَوْصَى أَهْلَهُ بِأَنْ يَفْعلُوا النَّدْبَ أَوِ الْنِّيَاحَةَ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِذَلِكَ لأَنَّهُ أمَرَ بِمَعْصِيَةٍ.
11 نوفمبر 2016
الحذر من قول أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ جَاءَ مُتَشَكِّلاً في صُورَةِ عَائِشَةَ

الحذر من قول أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ جَاءَ مُتَشَكِّلاً في صُورَةِ عَائِشَةَ

مَعْلُومٌ أَنَّ الْمَلائِكَةَ لا يَتَشَكَّلُونَ بِأَشْكَالِ النِّسَاءِ، يَتَشَكَّلُونَ بِأَشْكَالِ الرِّجَالِ جَمِيلِي الْصُّورَةِ بِحَسَبِ الظَّاهِرِ مِنْ غَيْرِ ءالَةِ الذُّكُورِيَّةِ.
11 نوفمبر 2016
الاكتفاء بمطالعة الكتب قد يؤدِّي إلى المهالك

الاكتفاء بمطالعة الكتب قد يؤدِّي إلى المهالك

اتَّفَقَ السَّلَفُ وَالْخَلَفَ عَلَى أَنَّ الْعِلْمَ الدِّينِيَّ لا يُؤْخَذُ بِالْمُطَالَعَةِ مِنَ الْكُتُبِ بَلْ بِالتَّعَلُّمِ مِنْ عَارِفٍ ثِقَةٍ أَخَذَ عَنْ مِثْلِهِ إِلى الصَّحَابَةِ.
11 نوفمبر 2016
التحذير من الخوض في مطالعة الكتب الكبيرة قبل الوصول الى درجة التمييز في علم الدين

التحذير من الخوض في مطالعة الكتب الكبيرة قبل الوصول الى درجة التمييز في علم الدين

لا تكثروا من مطالعة الكتب الكبار الكتب الكبار لا تطالعوها.
11 نوفمبر 2016
من هم رهبان الكفر ومن الذين مدحهم الله في القرآن والتحذير من أحمد ديدات

من هم رهبان الكفر ومن الذين مدحهم الله في القرآن والتحذير من أحمد ديدات

من هم رهبان الكفر ومن الذين مدحهم الله في القرآن والتحذير من أحمد ديدات الرهبان الذين نهى الرسول عن لبس لباسهم فهم أئمة الكفر، أما الرهبان […]
11 نوفمبر 2016
الإيجاز في إثبات أنّ قَرن الشيطان طَلَع في نَجد الحِجاز

الإيجاز في إثبات أنّ قَرن الشيطان طَلَع في نَجد الحِجاز

عاصَرَ محمدَّ بن عبد الوهّاب الضالَّ أخوهُ الشيخ الصالِحُ سُلَيمانُ بنُ عبدِ الوَهّاب ورَدَّ عليه في كِتابِه الشهير الصَواعِقُ الإلهية في الرَدّ علَى الوَهّابيّة.
11 نوفمبر 2016
إمام المالكية المازري يدحض شبهة المجسّمة

إمام المالكية المازري يدحض شبهة المجسّمة

أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد التَّميمي المازَري الشيخ العلامة إمام المالكية في عصره بلغ درجة الاجتهاد المُطلق.
11 نوفمبر 2016
الإمام النووي يحذّر من جُملة من الكفريّات

الإمام النووي يحذّر من جُملة من الكفريّات

قال فَرْعٌ فِي كُتُبِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ اعْتِنَاءٌ تَامٌّ بِتَفْصِيلِ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ الْمُقْتَضِيَةِ لِلْكُفْرِ، وَأَكْثَرُهُمَا مِمَّا يَقْتَضِي إِطْلَاقُ أَصْحَابِنَا الْمُوَافَقَةَ عَلَيْهِ.
11 نوفمبر 2016
يَجبُ الحذَر منْ بعضِ ما يَنشرُ على صَفَحَات الفايسبوك مِنْ عِبارات باطِلَة لا تُقال

يَجبُ الحذَر منْ بعضِ ما يَنشرُ على صَفَحَات الفايسبوك مِنْ عِبارات باطِلَة لا تُقال

تَحْذيرٌ مهِمٌّ جدا. يَجبُ الحذَر منْ بعضِ ما يَنشرُ على صَفَحَات الفايسبوك مِنْ عِبارات باطِلَة لا تُقال كمنْ يقول: إذا كنتَ مُؤمِنا انْشُرها، أو إذا كُنتَ […]
11 نوفمبر 2016
لا يَصِحُّ عن رَسولِ الله الدُّعاءُ الذي يقوله بعض الناس في النصف من شعبان (اللهم إنْ كنتَ كَتبتَنِي في أمّ الكتابِ عِندَكَ شَقِيًّا فَامْحُ عَنّي اسْمَ الشَّقَاءِ وأَثبتْني عِندَكَ سَعيدًا)

لا يَصِحُّ عن رَسولِ الله الدُّعاءُ الذي يقوله بعض الناس في النصف من شعبان (اللهم إنْ كنتَ كَتبتَنِي في أمّ الكتابِ عِندَكَ شَقِيًّا فَامْحُ عَنّي اسْمَ الشَّقَاءِ وأَثبتْني عِندَكَ سَعيدًا)

لا يجوزُ للإنسانِ أنْ يَعْتَقِدَ أنَّ مَشيئَةَ اللهِ تَتَغَيَّر بِدَعْوَةِ داعٍ أوْ صَدَقَةِ مُتَصَدّقٍ أو نَذْرِ ناذِرٍ.
11 نوفمبر 2016
التعريف بفرقة الوهابية وداعش أدعياء السلفية

التعريف بفرقة الوهابية وداعش أدعياء السلفية

يقول النبي عليه الصلاة والسلام (ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي) رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان.