السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

17 نوفمبر 2016

حكم صرف مال الزكاة إلى الأعمال الخيرية

قال مالك في المدَوَّنة (ج2، ص59): لا يُجزِئه أن يُعطِيَ مِن زكاته في كَفَنِ مَيّت لأنّ الصَدَقةَ إنما هي للفقراء والمَساكين ومَن سمَّى اللهُ، وليس للأمواتِ ولا لِبناءِ المساجد.
17 نوفمبر 2016

الكريم إن أطلق على رمضان فهو جائز لا بأس فيه

الكريم إن أطلق على رمضان فهو جائز لا بأس فيه، وأنه لا عبرة بفتاوي أهل الضلال أحلّوا أم حرّموا لأنه لا يعبأ بهم في ميزان أهل السنة والجماعة.
17 نوفمبر 2016

ثبوت رمضان برؤية الهلال عيانيا لا بولادته حسابيا

يقول الله تعالى (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ القُرْءانُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الهُدَى وَالفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) البقرة 185.
17 نوفمبر 2016

مشروعية زيارة القبور

اتفقت نصوص العلماء على أنه يستحب للرجال زيارة القبور ودليله مع الإجماع الأحاديث الصحيحة المشهورة.
16 نوفمبر 2016

مسئلة اختلاط النساء بالرجال

إن الاختلاط المحرم ما كان فيه تضام وتلاصق بالأجسام كما قال الشيخ أحمد بن يحيى المالكي.
16 نوفمبر 2016

فتوى مفتي الديار المصرية الأسبق فيمن أثبت الصوم على الحساب

من كتاب فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك.
16 نوفمبر 2016

دليل أهل السنة على جواز لُبْس الحرز الموافق للشرع

لو أردنا أن نجمع أكثر من ذلك من نقول المذاهب الأربعة وغيرها لجمعنا الشيء الكثير، ولكن دليلاً واحداً مما تقدّم يكفي من يخاف الله تعالى.
16 نوفمبر 2016

أقوالُ العلماءِ في التبرّكِ برَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من كلام القاضِي عِياضٌ المَالِكِيُّ وابنٌ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ الشَّافِعِيُّ وسِراجُ الدِّينِ بنُ الْمُلَقِّنِ الشَّافِعِيُّ.
15 نوفمبر 2016

الكتاب المسمى مولد العروس ليس من تأليف ابن الجوزي لأن ابن الجوزي من كبار علماء أهل السنّة والجماعة

من أشهر الكتب المدسوسة الكتاب المسمى مولد العروس الذي قيل فيه إن الله قبض قبضة من نور وجهه فقال لها كوني محمدًا فكانت محمدًا، وفي هذه […]
14 نوفمبر 2016

لا يجوز اعتقاد أن الشيطان يتشبه بسيّدنا محمد يقظة ولا مناماً

من الحديث المتواتر وهو في أعلى درجات الصحة قوله صلى الله عليه وسلم (من رآني في المنام فقد رآني حقاً فإن الشيطان لا يتمثل بي).
14 نوفمبر 2016

مَا يُقَالُ مِن أنّ العَبد يَقِفُ بَينَ يَدَيِ اللهِ يَومَ القِيامةِ فَليسَ مَعنَاه أنّ اللهَ يقِفُ في مَوقِفِ الـحِسَابِ يَومَ القِيامةِ وأنّ العَبدَ يَكونُ قَريبًا مِنه، وإنّـما مَعناهُ العَبدُ يكونُ في حالِ الـمُحاسَبةِ

عقيدتنا ما قرره أهل السنة والجماعة علماء جمهور الأمة الاسلامية أتباع المذاهب الأربعة المعتبرة علماء الزيتونة والأزهر الشريف.
14 نوفمبر 2016

أقوال العلماء في حديث الجارية والرد على المجسمة

قال القاضي أبو بكر بن العربي في شرح سنن الترمذي (أين الله؟ والمراد بالسؤال بها عنه تعالى المكانة فإن المكان يستحيل عليه). اهـ