السيف الصقيل في الردّ على الأباطيل

2 نوفمبر 2016
فَضْلُ الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى

فَضْلُ الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من نفس تموت لها عند الله خير تحب أن ترجع إلى الدنيا ولو أن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد فإنه يحب أن يرجع فيها ويقتل مرة أخرى لما يرى من كرامة الشهادة).
2 نوفمبر 2016
أكثر الملائكة حول العرش حافون من حول العرش محيطون به

أكثر الملائكة حول العرش حافون من حول العرش محيطون به

أهل السنة يقولون الله خالق كل شىء كما جاء في القرءان، الحجم هو يخلقه وحركات الناس وسكناتهم ونطقهم ونظرهم وتفكيراتهم الله يخلقها.
2 نوفمبر 2016
التحذير ممن يغش الناس في دينهم

التحذير ممن يغش الناس في دينهم

قال أبو علي الدقاق (الساكت عن الحق شيطان أخرس).
2 نوفمبر 2016
لا يجوز اختراع اسم للنبيّ غير ما هو مأذون به في الشريعة بالإجماع

لا يجوز اختراع اسم للنبيّ غير ما هو مأذون به في الشريعة بالإجماع

قال الله تعالى (محمد رسول الله) [سورة الفتح]، وقال حكاية عن قول عيسى (ومبشرًا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد) [سورة الصف].
2 نوفمبر 2016
بيان ما يوصف به الله تعالى من فعلٍ لا يصدر عنه اسم

بيان ما يوصف به الله تعالى من فعلٍ لا يصدر عنه اسم

من كتاب أصول الدين للإمام أبي منصور عبد القاهر بن طاهر التميميّ البغداديّ المُتوفّى 429 هجرية وهو من أكابر الشافعية الأشاعرة من المتقدمين من الطبقة العليا.
2 نوفمبر 2016
المؤمنون في الآخرة يَرَوْن ربهم وهو بلا مكان ولا جهة ولا شبيه ولا مثيل له والرد على المعتزلة

المؤمنون في الآخرة يَرَوْن ربهم وهو بلا مكان ولا جهة ولا شبيه ولا مثيل له والرد على المعتزلة

كما صحَّ عِلم الخَلْقِ بالربّ من غير أن يكون في جهة صحَّ أن يُرى تعالى في الآخرة بلا جهة.
2 نوفمبر 2016
الله مدح الأشاعرة والرسول يمدح الأشاعرة

الله مدح الأشاعرة والرسول يمدح الأشاعرة

لما نزل قول الله تعالى (فسوف يأتي اللهُ بقومٍ يحبُّهم ويحبُّونه) قال عليه الصلاة والسلام (هم قومُ هذا) وأشار إلى أبي موسى الأشعري رواه الإمام الطبري في تفسيره وابن أبي حاتم كذلك وابن سعد في طبقاته والحافظ ابن عساكر في تبيين كذب المفتري والطبراني في معجمه الكبير.
2 نوفمبر 2016
قَالَ مَالِكٌ رضي الله عنه (لَا يُنْكَحُ أَهْلُ الْبِدَعِ وَلَا يُنْكَحُ إلَيْهِمْ وَلَا يُسَلَّمُ عَلَيْهِمْ وَلَا يُصَلَّى خَلْفَهُمْ وَلَا تُشْهَدُ جَنَائِزُهُمْ)

قَالَ مَالِكٌ رضي الله عنه (لَا يُنْكَحُ أَهْلُ الْبِدَعِ وَلَا يُنْكَحُ إلَيْهِمْ وَلَا يُسَلَّمُ عَلَيْهِمْ وَلَا يُصَلَّى خَلْفَهُمْ وَلَا تُشْهَدُ جَنَائِزُهُمْ)

من المدونة الكبرى رواية سحنون بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك بن أنس.
2 نوفمبر 2016
خالفت المجسمة فاعتقدوا أن الله تعالى فوق السموات وهو إعتقاد اليهود

خالفت المجسمة فاعتقدوا أن الله تعالى فوق السموات وهو إعتقاد اليهود

قال الشيخ علي بن محمد التميمي المؤخر الصفاقسي التونسي المالكي في كتابه المسمى تقريب البعيد ما نصه (وخالفت المجسمة فاعتقدوا أن الله تعالى فوق السموات وهو إعتقاد اليهود….تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، الله غني عن كل ما سواه حتى الأزمنة والأمكنة).
2 نوفمبر 2016
الشيخ المحدث محمد عربي التبان المالكي شيخ علماء الحرم المكي الشريف في عصره يفضح المجسّمة ودسهم في كتب الأشعري وغيره من علماء الإسلام شيئاً كثيراً فمن ذلك دسهم التجسيم

الشيخ المحدث محمد عربي التبان المالكي شيخ علماء الحرم المكي الشريف في عصره يفضح المجسّمة ودسهم في كتب الأشعري وغيره من علماء الإسلام شيئاً كثيراً فمن ذلك دسهم التجسيم

اتفق العقلاء من أهل السنة الشافعية والحنفية والمالكية وفضلاء الحنابلة وغيرهم على أن الله تبارك وتعالى منـزه عن الجهة والجسمية والحد والمكان ومشابهة مخلوقاته.
2 نوفمبر 2016
المجسم كافر بالإجماع

المجسم كافر بالإجماع

اعلم أن القرافي وغيره حكوا عن الشافعي ومالك وأحمد وأبي حنيفة رضي الله عنهم القول بكفر القائلين بالجهة والتجسيم وهم حقيقون بذلك.
2 نوفمبر 2016
الاستدلال على نفي الجسمية عن الله بِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ علَى عَكْسِ ما تَزْعُمُ الْمُجَسِّمة

الاستدلال على نفي الجسمية عن الله بِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ علَى عَكْسِ ما تَزْعُمُ الْمُجَسِّمة

الْآيَةُ مِنْ أَقْوَى الدَّلَائِلِ عَلَى نَفْيِ التَّجْسِيمِ وَإِثْبَاتِ التَّنْزِيهِ.